和景仁缑氏别后见寄求决乐议虽用其韵而不依次盖以景仁才力高逸步骤绝群非驽拙所能追故也
宋 · 司马光 · 五言
最美好的音乐其要义精妙幽微，失去容易寻求困难。从前随着周王朝的衰败，历算天文之官荒废职守。声律很久没有师传，文字多有缺失、漫漶不清。仁皇忧虑礼崩乐坏，在宽广的庭院召集头戴高冠（的贤士）。众人纷纷争斗唇舌，奇异的论调谁能论尽。有的想要沿袭旧例，偷偷地深入挖掘。有的想要树立一己之见，胡乱修改旧史典籍。古今相互抵触不合，大多都是欺瞒、欺诈。景仁相信他的学说，像墨翟守着自己的主张不可冒犯。我想表面顺从，可谁又能与我真心相待（换胆肝表示真心相待）。一定要寻求这个议论有个决断，那就像把深谷变成高山一样（难以做到）。不如把二者都搁置起来，试着从中和的角度去看待。天地孕育万物，生长形成适应寒暑变化。圣人保有四海，皇家极尽可能使天下富足安定。乐理也是如此，光彩鲜明如同朱丹。舒缓与急促的节奏，去除两个极端取其中。这个道理如果不遵循，就像用锋利的刀刃难以切割大骨头（表示难以成功）。鲁国的音乐最为完备，《雍》乐在三桓的庙堂上演奏。齐国仍在演习《韶》乐，姜太公躲避陈完（因为占卜说陈完后代会取代姜姓齐国）。唐朝百姓听到伴侣（的音乐），不再饱含悲酸之情。于是知道音乐有根源，钟鼓之音都像波澜（有起有伏）。昨日清明刚到，榆火开始改钻（钻木取火，季节更替的标志）。景仁从许昌前来，全城的人都来观看。诸位公卿竞相邀请迎接，不只是惋惜春天将尽。议论乐事不再回应，白天黑夜尽情欢乐。来时桃李繁茂，离去时芍药将残。三十天只是片刻之间，快得像斜坡上滚动的弹丸。在轘辕遇到雨而分别，恍惚间独自骑马归去。东西越离越远，回首祝愿加餐（保重身体）。仍然希望努力做到中和，心境宽广身体自然安适。
微小，细微，读音为miǎo；古代天文历算之学的人，有专业知识的人；同‘斗’，争斗，读音为dòu；同‘徇’，顺从，曲从，读音为xùn；上下牙齿对不齐，比喻意见不合，相抵触；抵赖，诬陷，读音为lán；舒缓的样子；声音急促；触犯，缠绕，读音为yīng；髋骨，胯骨，读音为kuān；《雍》乐演奏完毕撤下祭器等相关礼仪；春秋鲁国大夫孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家的合称；学习，练习；春秋时陈国公子，奔齐后，其后代取代姜姓齐国；山名，在河南，读音为huán yuán；失意的样子，惆怅，读音为chǎng huǎng
从文学手法上看，这首诗运用了叙事、议论相结合的方式。诗中先叙述了乐制的发展历程，如‘昔从周道衰，畴人旷其官’，通过回顾历史，为后文的议论做铺垫。在议论部分，像‘古今互龃龉，大抵皆欺谰’直接表明对古今乐制争议中不良现象的看法。情感表达上，诗人对景仁的学说既有一定的尊重，但又不完全赞同，表现出一种复杂的态度。在描写与景仁的交往时，如‘来时桃李秾，去日芍药阑。三旬只须臾，驶若阪上丸’，用景物的变化和时光的飞逝来表达对相聚时光短暂的感慨。在意境营造方面，诗中通过对乐制相关的历史典故以及与景仁交往场景的描写，营造出一种既严肃又带有文人雅趣的氛围。主题思想上，主要探讨了乐理，主张以中和的态度对待乐理中的争议，同时也表达了对友情的珍视。
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