和????云见赠元韵

清 · 郑用锡 · 七言律诗

原文
久遂初衣结草堂,奇书百轴自生香。
江山此去留模范,文物如今几典章。
筑室相依三径在,登坛虽老一军张。
毕生到此将何用,我且倾杯对酿王。
译文 / 白话释义

长久地实现初愿而修筑草堂,众多的奇书自然散发着墨香。大好河山从此留下楷模榜样,文化典章如今还留存多少呢。建造房舍相互依傍且有归隐的小路在,虽然年老但登坛仍能指挥一军。一生到这个地步又有什么用处呢,我姑且对着美酒开怀畅饮。

注释

指入仕前的衣着,这里表示归隐前所穿的衣服,代指归隐的初愿。;这里是榜样、楷模的意思,名词作动词用,表示在江山间留下值得效仿的事物。;这里指文化和具有历史价值的遗物,如典章制度等。;jìng,西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩告病辞官,隐居乡里,于院中辟三径,只与求仲、羊仲来往。后常用‘三径’指家园或归隐后的住所。;指登上坛场,古时会盟、祭祀、帝王即位、拜将,多设坛场,举行隆重的仪式。这里表示担当重任、指挥一军等。

赏析

从意境上看,首联描绘出一种静谧、充满书香的氛围,以‘奇书百轴自生香’勾勒出富有诗意和文化气息的画面。颔联则从江山与文物典章的对比中,流露出对往昔文化典章流失的感慨,意境略显沧桑。写作手法上,颈联运用典故,‘三径’的典故暗示归隐的生活,‘登坛’则显示出一种壮志犹存的感觉,二者形成鲜明的对比,丰富了诗歌的内涵。在情感表达方面,全诗既有对自己归隐生活的满足,又透露出对世事变迁、文化传承的隐忧,还有那一丝不甘老迈的壮志豪情。主题思想上,表达了诗人对个人境遇、文化传承以及人生价值的多重思考。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。