和莆田江春霖侍御即次原韵三首
清 · 王季珠 · 七言律诗
原文
祖饯都门车骑进,新诗络绎递蛮笺。
执鞭父老迎南越,珥笔寅僚眷北燕。
权贵当初寒破胆,国民此后孰承肩。
起官还待颁优诏,风骨棱棱已遍传。
译文 / 白话释义
在京都城门饯行时车骑前行,一首首新诗接连不断地写在精美的纸张上传来。手拿马鞭的父老乡亲迎接从南越而来的人,同僚们顾念着从北燕出发的人。那些权贵当初害怕得胆寒,国民在这之后谁来担当重任呢?重新起用为官还等待着颁布优厚的诏书,但那刚正的品格已经到处传扬。
注释
古代出行时祭祀路神叫‘祖’,摆酒宴送行叫‘饯’,这里指饯行送别。;古时四川地区所产的一种彩色笺纸,这里指精美的纸张。;古代史官、谏官入朝,或近臣侍从,把笔插在帽子上,以便随时记录、撰述。这里指官员。;同僚。
赏析
从文学手法上看,首联‘祖饯都门车骑进,新诗络绎递蛮笺’,通过描写饯行时车骑行进和不断有新诗传来的场景,直接切入送别主题,‘络绎’一词生动地写出了诗歌传来的接连不断之感。颔联‘执鞭父老迎南越,珥笔寅僚眷北燕’,对仗工整,‘执鞭’与‘珥笔’、‘父老’与‘寅僚’、‘南越’与‘北燕’两两相对,从不同人物的角度描绘出一种地域转换间的迎送氛围。在情感表达上,颈联‘权贵当初寒破胆,国民此后孰承肩’有明显的情感倾向,既表达了对权贵的嘲讽,又有一种对国民未来担当之人的担忧。在意境营造上,整体画面感强,有京都的饯行场景、有不同地域人物的活动场景。主题思想上,此诗围绕送别展开,同时又涉及到对人物品格和社会责任的思考,人物的风骨使得他令权贵害怕,而他的起用与否又关系到国民的期待,是一首内涵较为丰富的送别兼感怀诗。
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