和钱塘周寺丞游南山

两座寺庙临近湖水且共处一座山，名声已经流传了四五百年之久。亭台之前谢灵运赏玩千片荷叶，井台上的仙人炼制九转还丹。墙壁上徒然留存着游客的题咏，关闭的寺门全都属于野僧的清闲之所。欣喜地与同僚好友探寻幽远的趣味，整日攀援于岩石和藤萝之间。

这里可理解为赏玩、翻动（荷叶）等意。；即炼制九转还丹，是一种道家的炼丹之术。；关闭门。掩，关闭；关，门。；幽深的趣味，多指自然山水间的趣味。；指藤萝。云，有高、远之意，形容藤萝生长的状态。

这首诗在文学手法上较为平实，首联直接点明两座寺庙的地理位置与存在的时长，平铺直叙地介绍了南山寺庙的基本情况，给读者一个整体的印象。颔联运用典故，‘台前康乐翻千叶’中的‘康乐’指谢灵运，他以山水诗著称，这里用他的典故增添了此地的文化底蕴和诗意氛围；‘井上仙翁炼九还’提及炼丹之事，给南山增添了几分神秘色彩。颈联从游客与野僧的角度描写寺庙的现状，‘挂壁空存游客咏’通过‘空存’二字表达出一种物是人非之感，昔日游客的题咏还在，而人已远去；‘掩关都属野僧闲’描绘出寺庙中野僧清闲的生活状态，形成一种静谧的氛围。尾联表达出诗人与同僚好友一同探寻幽趣的喜悦之情，‘岩石云萝永日攀’描绘出一幅诗人与友人在山水间尽情游玩的画面，展现出他们对自然之美的向往与喜爱。整首诗情感表达较为含蓄，意境清幽静谧，主题思想围绕着诗人与同僚游览南山寺庙展开，既有对南山历史文化的追思，又有对当下游览的欣喜之情。