和人过韩柱国庙一首

隋朝统一天下时，三位将领都是勇猛之人。贺若弼因为多嘴而获罪，杨素死有余辜。贤明啊韩柱国，自身与功名同在。在庙中享受祭祀流传到后世，祭祀的典制确实存在。临终前的遗言恍惚不清，于是就迷惑了平庸愚昧之人。

天下，出自《过秦论》‘有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。’；麻烦、牵累，这里指贺若弼因多嘴等事被定罪。；惩罚、责罚，这里表示杨素死有余辜。；谓死后立庙，受人奉祀，享受祭飨。；祭祀的仪礼。；huāng hū，恍惚，神志不清。

从文学手法上看，这首诗采用了对比的手法。前两句先点明隋代统一天下时将领的整体情况，接着通过“贺公活以累，杨素死有诛”来分别描述贺若弼和杨素的情况，将他们与“贤哉韩柱国，身与功名俱”形成鲜明对比，突出韩柱国的贤明。在情感表达方面，诗人对韩柱国充满了钦佩与赞赏之情，认为他贤明且能够与功名共存。在意境营造上，诗中通过描述历史人物的事迹，营造出一种历史的沧桑感与厚重感。主题思想上主要是通过对韩柱国与其他将领的对比，歌颂韩柱国的贤明并感慨其庙祀的情况。