和枢上人评诗

宋 · 陈宓 · 五言

原文
赠我古锦囊,诗卷若笋束。
吟头久不掉,邂逅适我欲。
刺眼讶龙蛇,远意追鸿鹄。
陋语固自愧,高词敢虚辱。
大雅久矣亡,三叹对遗牍。
不有靖节篇,何以悦我目。
谪仙句无敌,有口不食粟。
遂令后世儒,拳拳仰高躅。
杜陵到圣处,正始顿牵复。
挥毫动风雨,咳唾惊流俗。
其馀闹蛙蚓,谁屑与类族。
亡国悦郑音,俚耳习胡曲。
勃兴出韩柳,一洗陋学独。
变化云在天,鲜妍锦来蜀。
骅骝就夷路,造父为之仆。
方扬秋月辉,忽散春花馥。
洪钧运不停,常窘苦见逐。
我宋得欧苏,妙语起山谷。
后山又角立,作者复陆续。
流派自天河,巨浪翻平陆。
和风扇寰宇,弦诵兴庠塾。
搏虎寝其皮,屠龙食其肉。
掷简海蜃浮,举手天浆掬。
会当三月初,论文约吾属。
引杯送残红,分坐占新绿。
笑语剧鹅雁,酬倡交金玉。
庶呈待聘珍,无以藏诸椟。
译文 / 白话释义

赠给我古老的锦囊,诗卷像竹笋捆束。长时间未停止吟诗思考,偶然相逢正合我意。诗行如同龙蛇那般刺眼惊人,高远的意趣能追逐鸿鹄。浅陋的话语固然让自己惭愧,高妙的词句怎敢徒然受辱。高雅的诗风很久已经消亡,对着前人遗留下的诗稿再三叹息。如果没有陶渊明的诗篇,拿什么来愉悦我的眼睛。李白的诗句无敌,宁愿挨饿也不折腰求食。于是让后世的儒者,诚挚地敬仰他的高尚行迹。杜甫的诗达到圣境之处,使诗歌正道重新得以延续。挥毫能惊动风雨,谈吐惊世骇俗。其余那些像蛙蚓般喧闹的诗作,谁愿意与它们同类。国家将亡就会喜爱淫靡之音,粗俗的耳朵习惯胡地的乐曲。蓬勃兴起出现韩愈和柳宗元,一举洗刷浅陋的学风。变化如同云在天上,鲜妍好似锦缎来自蜀地。骏马奔跑在平坦的道路,造父为它驾车。刚刚扬起秋月的光辉,忽然又散发春花的馥郁。天地造化运转不停,常常困窘于被追逐。我大宋有欧阳修和苏轼,山谷黄庭坚妙语连珠。陈师道又卓然特立,作者又陆续出现。流派如同来自天河,巨浪翻涌到平陆之上。温和的风在天地间吹拂,学校里弦歌诵读兴盛起来。打虎要卧下剥其皮,屠龙就要吃它的肉。投出诗简如同海蜃浮现,举手仿佛能捧到天上的琼浆。正应当在三月初,约定我们这些人一起谈论诗文。举杯送走残花,分别坐下占据新绿之地。欢声笑语比鹅雁还热闹,酬唱应答如同金玉相交。希望呈现出等待聘用的珍宝,不要把才华藏在木匣之中。

注释

同‘愧’,惭愧。(kuì);足迹,这里指行迹。(zhú);古同‘蛙’。(wā);古代学校。庠为殷、周时的学校,塾为私人设立的学校。;传说中的蜃能吐气成海市蜃楼,这里指神奇美妙的事物。

赏析

这首诗在文学手法上较为丰富。首先,运用了大量的典故,如‘靖节篇’指代陶渊明的诗,‘谪仙’指李白,‘杜陵’为杜甫等,通过引用这些著名诗人来衬托出对诗歌的高要求和独特见解,增加了诗歌的文化底蕴。在情感表达方面,诗人对诗歌有着强烈的热爱和崇敬之情,从对古往今来众多诗人的评价以及对诗友相聚论文的期待中都可看出。在意境营造上,诗中既有像‘方扬秋月辉,忽散春花馥’这样优美且富有变化的画面,又有对诗坛宏大景象的描绘,如‘流派自天河,巨浪翻平陆’,构建出丰富而壮阔的意境。主题思想围绕着对诗歌的品鉴、对优秀诗人的敬仰以及对诗坛发展的关注与期待,表达出希望在良好的诗坛氛围中展现才华、传承诗歌文化的愿望。诗中的对比手法也很突出,如将优秀诗人与‘閙鼃蚓’般的劣作对比,强调对高水准诗歌的推崇。

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