和陶读《山海经》,并引

宋 · 苏轼 · 五言

原文
今日天始霜,众木敛以疏。
幽人掩关卧,明景翻空庐。
开心无良友,寓眼得奇书。
建德有遗民,道远我无车。
无粮食自足,岂谓谷与蔬。
愧此稚川翁,千载与我俱。
画我与渊明,可作三士图。
学道虽恨晚,赋诗岂不如。
译文 / 白话释义

今天开始下霜了,众多的树木枝叶收敛变得稀疏。幽居之人关门卧躺,明亮的阳光在空荡的房屋里晃动。心中愉悦却没有好友相伴,眼睛所见之处是奇特的书籍。建德有隐士(遗民),道路遥远而我没有车马。没有粮食也能自足,哪里说一定要谷物和蔬菜呢。惭愧面对稚川翁(葛洪),千年以来和我一样(的人)。画我和陶渊明,可以成为三士图。学习道义虽然遗憾太晚,赋诗难道比不上(他们)。

注释

收敛,收缩。这里指树木的枝叶因霜寒而收缩。;幽居之人,隐士。;指改朝换代后仍然忠于前朝的人,这里指隐士。;指葛洪,字稚川。

赏析

从文学手法来看,这首诗开篇通过描写‘天始霜’‘众木敛以疏’这样的景象,奠定了清冷、寂寥的氛围,属于以景衬情。在情感表达上,诗人幽居关门卧躺,表达出一种孤独的情绪,然而‘开心无良友,寓眼得奇书’又体现出一种自我排遣,在孤独中从书中寻找乐趣的乐观。‘建德有遗民,道远我无车’则有一种对隐士生活的向往以及难以到达的无奈。‘愧此稚川翁,千载与我俱’表达出对前人的敬重与自谦。意境营造方面,诗中无论是秋霜下的疏木,还是空庐中的幽人,都构建出一种清冷、孤寂又带有几分高雅的意境。主题思想上反映了诗人在幽居生活中的精神状态,有孤独寂寥、对隐士风范的向往、对先人的敬重以及对自身文学才华的一种自信等多种复杂的情感。

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