和陶拟古九首

宋 · 苏轼 · 五言

原文
酒尽君可起,我歌已三终。
由来竹林人,不数涛与戎。
有酒从孟公,慎勿从扬雄。
崎岖颂沙麓,尘埃污西风。
昔我未尝达,今者亦安穷。
穷达不到处,我在阿堵中。
译文 / 白话释义

酒喝完了你可以起身了,我的歌也已经唱完三遍。自古以来竹林七贤中的人,就不把山涛和王戎当作同类(意即看不上他们后期的入世为官)。有酒可以跟着孟公(陈遵)那样的人喝,千万不要跟着扬雄那样的人。那曲曲折折颂扬沙麓(山名,这里有特殊含义,可能暗示某些不光彩的阿谀之事)的行为,让尘埃玷污了西风。过去我未曾显达,如今也安于穷困。在穷困与显达之间的状态,我只守着我的内心。

注释

山涛,竹林七贤之一。;王戎,竹林七贤之一。;指陈遵,西汉时人,以好客豪饮著称。;西汉辞赋家,这里诗人对他持批判态度,可能因为他有攀附权贵等行为。;山名,在今河北大名东。这里可能指代某些阿谀奉承之事的对象。;指内心,为晋人口语,‘阿堵中’即心中。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法,如将竹林七贤中的其他人与山涛、王戎对比,又将孟公和扬雄对比,通过这种对比鲜明地表达出诗人的态度。在意境营造上,诗中既有饮酒放歌的洒脱画面,又有对污浊世俗之事如‘崎岖颂沙麓’的批判,一正一反,构建出一种复杂而又独特的意境。在情感表达方面,诗人表达了对真性情之人的向往,对追名逐利、阿谀奉承之人的不屑,同时也有一种安贫乐道的旷达情怀。主题思想上,探讨了穷达之间的选择以及对自我内心坚守的重要性。诗中的用典也十分巧妙,如‘竹林人’‘孟公’‘扬雄’等典故的运用,丰富了诗歌的内涵,让读者能在历史文化的背景下去理解诗人的情感和思想。

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