和陶拟古九首
宋 · 苏轼 · 五言
原文
黎山有幽子,形槁神独完。负薪入城市,笑我儒衣冠。
生不闻诗书,岂知有孔、颜。翛然独往来,荣辱未易关。
日暮鸟兽散,家在孤云端。问答了不通,叹息指屡弹。
似言君贵人,草莽栖龙鸾。遗我古贝布,海风今岁寒。
译文 / 白话释义
黎山有一位幽居之人,身形枯瘦但精神完备。背着柴薪进入城市,嘲笑我儒生的穿戴。生来不曾听闻诗书,哪里知道有孔子颜回。无拘无束独自往来,荣辱很难影响到他。傍晚时分鸟兽散去,他的家在孤高的云端。问答完全不能相通,(我)屡屡叹息弹手指。好像在说您是贵人,却像龙凤栖息在草莽之中。送给我古贝布,(说是)海风使得今年寒冷。
注释
干枯,读音为gǎo;无拘无束、自由自在的样子,读音为xiāo rán;丛生的杂草,常用来比喻民间,平民百姓居住的地方;龙与凤,常用来比喻贤士;一种布,由木棉织成
赏析
这首诗意境独特,描绘出一位超脱尘世的黎山幽子形象,勾勒出一种远离世俗喧嚣、遗世独立的意境。从写作手法来看,诗人通过对幽子的外貌、行为、态度等多方面的描写来塑造人物形象。如‘形槁神独完’直接写出其形神状态,‘负薪入城市,笑我儒衣冠’通过动作和神态描写,生动地展现出幽子对儒家传统的不以为意。在情感表达上,诗人对幽子的态度是复杂的,既有对其超俗的赞赏,又有对彼此之间隔阂的无奈。诗中主题思想涉及到世俗与出世两种不同生活态度的碰撞与思考。诗人以自身儒者身份与幽子相对比,反映出不同价值观的差异,也暗示了对自身所处儒家文化圈中境遇的一种内省。
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