和陶杂诗十一首 其六
宋 · 苏轼 · 五言
原文
博大古真人,老聃关尹喜
独立万物表,长生乃余事
稚川差可近,倘有接物意
我顷登罗浮,物色恐相值
徘徊朱明洞,沙水自清驶
满把菖蒲根,叹息复弃置
译文 / 白话释义
广大而古老的有道之人,像老聃和关尹喜。他们超脱于万物之外,长生也只是小事。葛洪(稚川)还算能接近,似乎还有与外物相接的心意。我不久前登上罗浮山,担心会遇上仙人之类的事物。在朱明洞徘徊,沙与水清澈流淌。满手握着菖蒲根,叹息后又扔掉。
注释
即老子,姓李名耳,字聃(dān),春秋时期的思想家,道家学派创始人。;相传为函谷关令,老子出关时,他请老子著《道德经》。;指葛洪,字稚川(zhì chuān),东晋时期著名的道教学者、炼丹家、医药学家。;指罗浮山,在广东,为道教名山。;罗浮山的著名景点。;一种多年生草本植物,在古代被认为有药用等价值,常与道家养生等相关。
赏析
从文学手法来看,此诗用典巧妙,提到老聃、关尹喜、稚川(葛洪)等道家人物,增添了诗的文化底蕴和神秘色彩。通过对这些人物的描述与自身登山的经历相联系,使诗歌层次丰富。在情感表达上,诗人流露出对古代道家真人境界的向往,但又有一丝求而不得的失落。在意境营造方面,描绘了罗浮山朱明洞的沙水清澈的景象,营造出一种空灵、清幽的意境。主题思想围绕着对道家境界的追寻与探索,诗人试图寻找道家真人般超世脱俗的境界,却在登山过程中未有所得,满把菖蒲根又弃置的行为暗示了理想与现实之间的落差。
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