和天台雅集韵

清 · 心中 · 七言

原文
年来观道礼三宾,清梦神游法界频
今识仙源浑不远,传将铁笔尽钩银
南池旌旆建高秋,又看移来豫北留
昨日大伾山下过,恩光先被鹫峰头
玳筵珠履客争归,公暇朝衫换氅衣
从此安昌成朗苑,衙斋花轴又增辉
家住桐庐水石寰,随亲游幕未南还
髫龄失怙伤孤露,十载跏趺洛下山
学和阳春逸兴遥,吟馀花雨霎风飘
瑶池未许莲池汇,何处慈航度法桥
棠荫淇源故老知,王公路柳系人思
而今绣斧清霜肃,正是绳徽式谷时
译文 / 白话释义

近年来研习道义以礼相待各方贤士,于清梦之中常常神游于佛法之界。如今才知晓仙境之源原来并不遥远,以如铁之笔将那美好景致尽情描绘。南边池塘边旌旗飘扬于深秋,又看到它移到豫北留存。昨日从大伾山下经过,恩泽光辉先笼罩了鹫峰山头。华美的筵席上宾客们竞相归来,公余之时将朝服换成了道袍。从此安昌之地成为明朗的园苑,衙门书斋里的花轴又增添光彩。家住在桐庐山水环绕之处,跟随亲人在幕府游历未能南归。幼年丧父心中悲伤孤独无依,十年在洛下盘腿静修。学习唱和阳春白雪之曲逸兴悠远,吟诗之后花如雨下风吹飘洒。瑶池不允许与莲池汇聚,哪里有慈航来渡过法桥。棠树的荫凉淇水源头的老人们知晓,王君所植路旁柳树牵系着人们的思念。而如今御史执法清正严明,正是遵循善道之时。

注释

古指诸侯的上、中、下三宾。此处泛指各方贤士。;神仙居住的地方,也可指代美好的地方。;这里形容用如铁笔去描绘如银般美好的事物。;旗帜的通称。;幼年。;丧父。;孤单无所荫庇,指丧父,少年丧父称孤露。;佛教中修禅者的坐法,双足交叠而坐。;指御史的绣衣执法。;遵循善道。;以善道教人。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了叙事与写景相结合的方式。如“南池旌旆建高秋,又看移来豫北留”既有对南池旌旆的景象描写,又叙述了它从一地移到另一地的情况。在情感表达方面,诗中蕴含着丰富的情感。既有对仙境的向往,如“今识仙源浑不远,传将铁笔尽钩银”,又有对生活经历的感慨,像“髫龄失怙伤孤露,十载跏趺洛下山”表达出幼年丧父的孤独和在洛下多年的经历带来的复杂情感。在意境营造上,通过描绘如“南池”“大伾山”等景致,构建出一种带有地域特色和丰富层次感的意境。主题思想上,融合了个人的身世感怀、对自然和仙境的憧憬以及对清正为官等社会现象的表达。诗中不同场景和情感相互交织,展现出诗人丰富的内心世界。

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