和王绚道赠高七植竹
宋 · 刘攽 · 五言
人们说在植物当中，唯有竹子像是有品德的。它内心虚空，是道德的所在之处，外在刚劲，是礼仪的自我修饰。风霜不能改变它的绿荫，多么像金玉的色泽。山丘沼泽不能改变它的根基，还如同古人那般正直。繁花难道没有果实吗？那是等待鹓鸾来食用的。低矮的竹枝也可以栖息，但不允许鸱鸢停留。为您制作管籥（yuè），在这里与钟磬等乐器相和。为您度量长短，在这里可与寻尺的标准齐平。渡河依靠巨大的船桨，拄着轻便的竹杖扶持老人。大厦中莞（guān）簟（diàn）铺设安稳，射箭时凭借竹制的弓矢发力。于是知道天然的材质美好，本来就等待君子去赏识。听够了昆仑山的秀丽，盛赞潇湘的碧绿。难道能说竹子生长之处不可迁移吗？心中应当重视培植。只有您轻视声名利益，心境高远就如同身处更偏僻之地。选择交往对象唯独选择竹子，开辟小径如同有三益之友（直、谅、多闻之友）。清风相伴，无需言语，明月相对，如同莫逆之交。还应当打扫落满灰尘的床榻，等待那些超脱声名的客人。
古代管乐器，似笛，三孔，这里读音为yuè；莞，读音guān，是一种植物，可以用来编织席子；簟，读音diàn，指竹席。莞簟在这里指用莞草和竹子编织的席子。
这首诗在文学手法上运用了大量的象征和类比。以竹子象征有品德的君子，如‘虚心道所存，外劲礼自饰’，将竹子的虚心和外表刚劲与道德礼仪相类比，生动地刻画出竹子所蕴含的品德意义。在情感表达方面，诗人对竹子充满了赞美之情，从竹子的外形、品质到其用途，无一不体现诗人对竹子的喜爱。同时，通过对竹子的赞美，也表达了对像竹子一样品德高尚、不慕名利的友人的敬重。在意境营造上，诗中描绘了竹子在风霜、丘泽中的姿态，以及与清风明月相伴的画面，营造出一种清幽、高雅的意境。主题思想上，一方面是对竹子品德的歌颂，另一方面是借竹子表达对友人高洁品质的欣赏，以及对这种超脱名利的生活态度的向往。
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