原文

天生千万人，中有一隽杰。

奈何丧三贤，前后才期月。

邻几任天资，浮饰耻澡刷。

朝市等山林，衣冠同布褐。

外无泾渭分，内有淄渑别。

逢时敢危言，慷慨谁能夺。

圣俞诗七千，历历尽精绝。

初无追琢勤，气质禀清洁。

负兹惊世才，未尝自标揭。

鞠躬随众后，侧足畏蹉跌。

钦圣渥洼驹，初生已汗血。

虽有绝尘踪，不失和鸾节。

宜为清庙器，俨雅应钟律。

众论仍共然，非从友朋出。

群才方大来，軮轧扶帝室。

谁云指顾间，联翩化异物。

吊缞哭未已，病枕气已竭。

同为地下游，携手不相失。

绅绂顿萧条，相逢但嗟咄。

诵君三哀诗，终篇涕如雪。

眉目尚昭晢，笑言犹仿佛。

肃然来悲风，四望气萧瑟。

译文 / 白话释义

上天造就千万人，其中有一位才俊豪杰。无奈短时间内丧失三位贤才。邻几凭借天赋资质，以虚浮粉饰为耻而注重自身修养。视朝堂集市如同山林般自在，虽着官服却如同穿着粗布短衣般质朴。对外无明显的界限区分，内心却有清晰的判别。遇到合适时机敢于直言，慷慨激昂无人能够改变。圣俞作诗七千首，每一首都精妙绝伦。起初并无刻意雕琢的勤勉，气质本就清纯洁净。拥有惊世的才华，却从不自我标榜。恭敬谦逊地跟在众人之后，小心谨慎唯恐失足跌倒。钦圣如同渥洼所产的良驹，出生便非凡品（汗血宝马般出众）。虽然有超凡绝尘的踪迹，但不失和谐之态。应该成为宗庙中的祭器，庄重典雅合乎钟律。众人的议论也是如此，并非只是朋友间的夸赞。众多人才刚刚汇聚而来，气势宏大以辅佐皇室。谁能想到转眼间，接连化为异物（去世）。披麻戴孝哭泣还未停止，病榻上气息已经衰竭。将要一同在地下游玩，携手同行永不相失。士大夫阶层顿时变得萧条，相逢只能叹息。诵读您的三哀诗，读完全篇泪如雪下。（逝者的）眉目还清晰，谈笑言语仿佛还在眼前。悲风肃穆地吹来，向四周望去气象萧瑟。

注释

才智出众的人。隽，jùn。；一整月。朞，jī。；虚夸修饰。；洗刷，这里指修饰自己。；淄水和渑水，二水味各不同，合则难辨，这里比喻人的好坏难分。淄，zī；渑，miǎn。；雕琢，这里指刻意作诗。；标榜、夸耀自己。掲，jiē。；骏马名，传说产于甘肃敦煌渥洼水侧，这里用以比喻优秀的人才。；宗庙中的祭器，这里比喻能担当大任的人才。噐，qì。；吊丧的衣服。缞，cuī。；代指士大夫阶层。绅，古代士大夫束腰的大带子；绂，古代系印纽的丝绳。；叹息。；清晰、明白。晣，zhé。

赏析

这首诗在文学手法上善用对比和比喻。如‘朝市等山林，衣冠同布褐’，将朝堂集市与山林对比，官员服饰与粗布短衣对比，突出人物不慕虚荣、质朴的品质；‘钦圣渥洼驹，初生已汗血’以渥洼驹喻人，形象地写出所写之人的不凡。在情感表达方面，全诗弥漫着悲痛、惋惜之情。诗人通过对三位贤才的缅怀，表达对他们才华的钦佩和早逝的叹惋。在意境营造上，诗的末尾‘肃然来悲风，四望气萧瑟’描绘出一种萧瑟、悲凉的氛围，烘托出对逝者的思念与哀伤。主题思想围绕着对贤才的悼念展开，体现出对人才凋零的悲叹以及对他们高尚品质和卓越才华的敬重。

主题与意象

悼亡怀才悲叹质朴萧瑟敬仰惋惜

和吴冲卿三哀诗