贺新郎 茶村寺寓逢庭柏上人有赠

急促的雨让铜街被淹没。欣喜地突然遇见一位不俗气的僧人，让所有的忧愁都消散。半辈子不曾念诵佛经，只吟唱‘晓风残月’之类的词曲。任由那些众多的人去成佛。（僧人的）声音音节柔和美妙，曼陀罗花簌簌地在树林间翻动。没有一丝一毫的遗憾之事。咚咚的画鼓像春雷般响起。好似临颍的十三娘起舞，剑的光芒飞动闪烁。引得僧人忍不住偷笑，这难道是灵山传下的衣钵（真佛法）？放声长啸啊，难以脱掉（戏子的）帽子（岑牟，代指戏子服饰）。世间万事谁是真谁是假，打着红牙板（按节拍），那怎能算是悠闲的生活。秉持着这样的想法，去问迦叶（佛祖弟子）。

佛教做法事时念诵经文的声音。；曼陀罗花，在佛教中是一种象征。；梵语‘阿阇黎’的省称，指高僧。；地名。；古代鼓角吏所戴的帽子，这里代指戏子服饰。；调节乐曲板眼的拍板或牙板，以红色为贵，这里代指娱乐生活。；释迦牟尼的十大弟子之一。

从文学手法上看，此词运用了对比手法。如将僧人‘只唱晓风残月’的洒脱与‘群儿成佛’的世俗形成对比，突出僧人的超凡脱俗。在描写僧人唱经时，‘音节柔和兼妙好，鬘陀花、簌簌翻林樾’通过描写周围环境来衬托声音的美妙，情景交融。情感表达上，词人既有对僧人不凡气度的喜爱与赞赏，如‘喜瞥遇、一僧不俗，有愁都豁’，也有对世事真假难辨的感慨，‘万事谁真谁算假’反映出词人对世俗生活的一种怀疑与迷茫。在意境营造方面，词中既有急雨铜街的现实场景，又有对佛经、曼陀罗花等带有禅意的元素描绘，使整首词在世俗与禅意间切换。主题思想上，借与僧人的相遇，探讨了世俗与佛门、真假等深刻的哲理。