贺新郎二十首 其九

展开画卷把画中人唤起。他便迎向人来，眉眼低垂身姿柔软，百般模样与真人极为相似。莫说那画笔多么神奇高妙，画中人物变形走样都不是（原本的样子）。算起来这鬼蜮之态的描绘，简直达到极致了，官员身着官服手持笏板应该活灵活现地展现（在画中），怎奈（画中）多半是穿着破衣衫装作穷苦之人的形象。是真是假，又有谁去在意呢。在笔端用粉墨描绘谈何容易，要能够涵盖太行山和三峡那样的壮阔，入眼中心底（要用心去体会）。不要说当前（画中形象）真的是出丑，（他们）在人间可是出尽了风头。暂且不要问（画中的形象）是王侯还是饥饿的奴隶。众多来来往往（出现在画中的）都是这类人，只是像猴子戴上帽子暂时装人一样嬉笑啼哭罢了。谁又能真正认识到（这背后的）真正羞耻呢。

袍，官服；笏，古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，这里指官员的服饰与配饰，代指官员形象。；相继不绝，这里形容众多。

这首词从文学手法上看，运用了拟人、对比等手法。如“展卷呼之起”将画中人拟人化，仿佛画中人能够被唤起。对比方面，像“袍笏当场宜活现，奈破衫、多半妆穷子”将官员形象和穷苦之人形象对比，揭示出一种社会现象。在情感表达上，充满了对世相的讽刺，对那些装模作样、表里不一之人的不屑与批判。在意境营造上，通过对画中人物形象的描写营造出一种荒诞、虚假的氛围。主题思想上深刻批判了社会上的虚假、丑恶现象，人们不顾真假，为了出风头而装腔作势，毫无羞耻之心。