贺新郎 奉答蘧庵先生即次原韵

黄粱饭煮熟了没有呢？可笑这天地之间，蜉蝣的生命虽短但未必算夭折，彭祖长寿也未必就是高寿。世上的英雄本来就没有一定的主人，感激奋发的情怀怎会没有。曾经想要把平原君赵胜那样的人物当作楷模来推崇。祸乱的源头从来就是仓颉创造的文字，更责怪女娲炼石补天的手。偏偏想要在虚无之中雕刻出什么。神仙和将相都难以成就。惆怅生平，只有舞衫歌扇、药炉茶臼相伴。已经这样了，一事无成只能像桓伊那样吹奏《三弄》之曲，长久地倚靠着秋江在夜里发出吼声。了解我的人只有荆溪的浮叟。那窗外的雨打芭蕉声突然惊醒了如同蕉鹿般的梦幻，感谢风中的竹林，你就像驱赶忧愁的扫帚。不要再击打那唾壶口了。

彭祖，传说中的长寿之人。；指战国时赵国的平原君赵胜，为著名的战国四公子之一，此处用来表示理想中的英雄楷模。；传说中创造文字的人。；女娲，神话中补天的女神。；比喻梦幻，典出《列子·周穆王》，说的是一个人把蕉叶覆盖下的鹿当作自己的梦的故事。

这首词意境上充满了一种沧桑、旷达与无奈交织的氛围。从文学手法看，运用了许多典故，如'赵平原'指代平原君赵胜，借古喻今，表达自己曾经的抱负。'仓颉字'和'娲皇手'的使用，以一种奇特的想象，将世间的纷争与文字、女娲的创造联系起来，怪责这些根源带来的复杂世事，是一种夸张和联想的手法。情感表达上，既有对英雄无主、壮志难酬的愤懑，像'世上英雄本无主，感激何尝不有。曾要把、赵平原绣。'表达出曾经的壮志豪情；又有对自己一事无成的怅惘，如'已矣无成三弄铁，长倚秋江夜吼。'。在主题思想方面，反映了词人对人生追求、命运无常的深刻思考，在历经世事之后的一种超脱与无奈。整体风格豪放中透着苍凉，旷达里含着悲哀。