贺新郎 闰五月五日金沙道中次刘后村韵

清 · 陈维崧 · 五言

原文
浪阔骊珠吐
傍城河、依然游冶,水嬉消暑
前月葵榴还照眼,又见龙舟斗虎
何不唱、公乎无渡
两遍兰桡招不得,笑吴儿、枉费闲箫鼓
大鱼吼,撇波舞
骚人词客应相许
叹穷途、累如怜我,分予桂醑
不信握瑜怀瑾者,犹羡人间角黍
看万斛、天风正怒
此地良常连海馆,料神仙、也念忠魂苦
唤江水,卷今古
译文 / 白话释义

大浪涌起如骊龙吐珠。靠着城河,人们依旧游乐玩耍,水上嬉戏以消暑气。上月葵花石榴还光彩耀眼,现在又看到龙舟竞渡。(这里暗用伍子胥典故)为什么不唱‘公乎无渡’呢?划了两遍船桨也未能将伍子胥招回,可笑吴地之人白白浪费了箫鼓。只见大鱼吼叫着,破浪而舞。骚人墨客应该对此种景象认同。可叹我命途多舛,如有可怜我的人,分给我桂酒。不相信那些品德高尚的人,还会羡慕人间的粽子。看万千斛的大风正在发怒。此地的良常与海馆相连,料想神仙也会顾念忠臣的悲苦。呼唤江水,席卷古今之事。

注释

传说出自骊龙颔下的宝珠,这里形容波浪涌起时的晶莹景象。;出游寻乐,这里指人们在河边游乐。;葵花和石榴花,是端午前后常见的花卉。;兰木制成的船桨,这里指代船。;:桂花酒。;比喻人具有纯洁优美的品德。;即粽子。;极言容量之多,这里形容风势很大。

赏析

从文学手法上看,本词运用了丰富的典故。如‘公乎无渡’化用伍子胥的典故,增加了词的历史文化底蕴。在描写端午景象时,‘浪阔骊珠吐。傍城河、依然游冶,水嬉消暑。前月葵榴还照眼,又见龙舟斗虎。’既有对自然景色和民俗活动的描写,画面感很强,是实景描写;而‘此地良常连海馆,料神仙、也念忠魂苦。唤江水,卷今古。’又有虚写想象,虚实结合,拓展了词的意境。情感表达上,既有对屈原、伍子胥等忠魂的同情与缅怀,又有自己对人生境遇的慨叹,如‘叹穷途、累如怜我,分予桂醑。’,借古伤今之感明显。词的意境雄浑壮阔,‘看万斛、天风正怒’一句营造出一种磅礴大气的氛围。主题思想围绕端午时节的所见所感,表达了对历史忠魂的追念,对自身境遇的感喟以及对民俗文化的呈现。

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