和修睦上人听猿

修行参禅之人听到猿猴的叫声都觉得愁苦，这声音应当是啼哭声。大自然中的猿猴本来就没有安稳的梦境，又何必要到巴溪去呢（巴溪多猿猴）。稀疏的雨下个不停，回旋的风将猿声暂时压低。这个夜晚秋天快要过去一半了，山在二林的西边。

同‘疏’，稀疏。shū；指和尚，这里指修睦上人。禅，佛教用语，指静思。；地名，可能因多猿猴而被提及。；具体所指不明确，应是当地的一个地名或者地标。

从文学手法上看，首联直接点明猿声之苦，以禅客的感受侧面烘托猿声的悲戚，奠定全诗的感情基调。颔联通过‘自然’‘何必’等词，进行议论抒情，写出猿声所蕴含的悲苦是与生俱来的，无需到特定的巴溪才能感受到。颈联描写了雨和风的状态，‘疎雨洒不歇’从视觉和听觉上写雨的绵密，‘回风吹暂低’则是写出风对猿声的影响，这两句以景衬情，风雨中的猿声更显悲切。尾联点明时间和地点，用简洁的语言勾勒出一幅秋夜山景图，同时也给猿声增添了一种空旷寂寥之感。在情感表达上，全诗围绕猿声的悲苦展开，表达出一种对猿猴的怜悯以及由猿声所引发的愁绪。在意境营造上，诗中疎雨、回风、秋夜、山等景象的描写，营造出一种凄清、寂寥、悲苦的意境。主题思想上，借猿声来抒发一种愁苦之情，也可能暗示了尘世的悲苦如同猿声一样无处不在。