和许伯修韵

秋风中的孤独悲愤只有自己心里知道，收到诗筒（装诗的竹筒）后神色愉悦。在独自参透诗句的关键之处后仿佛成佛一般，吟诗时耸起肩膀好似要成仙人之时。世俗衰败人们竞相寻求像胡奴那样饱食，只要气节还在又何妨像东方朔那样挨饿呢。这样的话如今还有谁能提起，那些迎合时势的言语就像酒杯（浅陋无内涵）。

装诗的竹筒，古代文人用于传递诗作等。；诗句中关键的、最能体现诗意的字词。；泛指北方少数民族的奴仆，这里可能指代那些只追求物质满足的人。；指东方朔，汉武帝时大臣，以诙谐幽默和安贫乐道著称，这里用以表示有气节的人。；提起、说起。；zhī，古代盛酒的器皿，这里比喻趋时言语的浅陋无内涵。

从文学手法上看，首联‘秋风孤愤只心知，接得诗筒为色怡’，通过秋风营造出一种萧瑟孤独的氛围，先抑后扬，以孤愤衬出接到诗筒后的喜悦。颔联‘句眼独参成佛后，吟肩耸彻欲仙时’运用奇特的想象，把参透诗句关键之处与成佛、吟诗时的状态与欲仙相联系，充满了浪漫主义色彩。情感表达上，既有孤独悲愤之感，又有一种超脱世俗的高雅情怀。诗中颈联‘俗衰竞觅胡奴饱，节在何妨臣朔饥’通过对比世俗之人追求饱食与坚守气节甘愿挨饿，鲜明地表达出对世俗风气的批判和对气节的坚守。在意境营造上，秋风、孤愤等元素塑造出孤独、萧索又带有超逸的意境。主题思想围绕着诗人在世俗中的孤独、对高雅诗意境界的追求、对世俗风气的批判和对气节的坚守展开。