贺友人丝桐复归

春天到了，牡丹的花期已过。珍惜春光于是约客人游览湖山。烟霞光影的万千姿态激发了诗兴，清澈的泉水在白石间流淌。与友人相遇后停下兰舟，要来纸张大写描绘春草的诗句。成就了这样一段风流奇事，快乐的事情百年能有几回遇到呢。傍晚回来时雨水打湿了衣服，买来船只保护这桐木琴（十三徽为琴徽）。小枝桠愚笨阻碍人意，客人散去河桥上灯火微弱。正要把风雅之事向儿媳夸耀，桐木琴却突然消失不见。价值千金的琴不知到哪里寻找，忧愁极了如同瓠巴（善鼓琴者）也无从下手。要知道烦恼的根源，应当将喜爱种下的烦恼像除草一样除去。桐木琴失而复得就像和氏璧失而复得一样欢喜如初，作诗称贺怎敢落在后面呢？

将尽、残，读音lán；传说中西王母的侍女，这里代指友人，或喻美丽的女子；船的美称；琴徽，是标明音位的标志，这里代指桐琴；这里指桐木琴；传说中善于鼓琴者，读音hù bā；割除，铲除，读音shān chú；同‘欢’，欢乐，读音huān

这首诗在意境上，通过描写春日游湖山的情景营造出一种闲适惬意又略带遗憾的氛围，如‘春到牡丹花事阑，惜春约客游湖山’勾勒出暮春出游的画面。写作手法上，叙事与抒情相结合，前半部分叙事出游、写诗等乐事，后半部分转为桐琴丢失后的忧愁，形成鲜明对比。情感表达丰富，既有出游时的愉悦、与友人相聚作诗的快意，又有琴丢失后的惆怅和失而复得的欣喜。主题思想围绕着桐琴的得失展开，表达出对桐琴的珍视，也蕴含着对人生得失的思考，如‘要知烦恼所根株，以爱布种当芟除’体现出对因喜爱之物而产生烦恼的感悟。