和元革叔无闷斋

家住在波涛汹涌的大江将要流尽之处，构筑茅屋只为了安乐闲适。通达事理的人自然能领悟一部经书的意趣，在外漂泊的游子白白怀有千年的忧愁。安然坐在圣贤的教诲之前唯有饮酒才觉适意，只能凭借自己的形影以诗来酬答。您现在并非隐遁所以原本就没有烦闷，是想要像孔子读《易》一样把那韦编继续下去以追随圣人的脚步。

波涛汹涌的大江。；建造简陋的房屋。；通达事理的人。；同‘遁’，遁隐，duì。；用皮绳编连竹简而成的书，此处指像孔子读《易》那样勤奋读书。；指孔子，孔子名丘，此处表示追随圣人的脚步。

从文学手法上看，首联通过描写居住环境‘家在涛江欲尽头’，以景入情，勾勒出一种幽僻的氛围，‘结茅宁为乐休休’则直接点明心境的安乐。颔联运用对比手法，将‘达人’与‘游子’对比，达人能自得经书意趣，而游子空怀忧愁，突出不同人的不同心境。颈联中‘坐对圣贤唯酒适，身凭形影以诗酬’情景交融，写出独自面对圣贤教诲时借酒适意，形单影只以诗酬答的孤寂与自我排遣。情感表达上，既有对闲适生活的向往，又有孤独寂寥之感。在意境营造方面，诗中呈现出一种静谧、幽独的意境，如幽居在涛江尽头的茅屋，独自面对圣贤饮酒赋诗的画面。主题思想上，探讨了不同的人生态度，对达人的自得和对自身的境遇都有所思考，同时也表达了对圣人之道的尊崇。