和喻叔奇游天衣四十韵
宋 · 王十朋 · 五言
会稽山高耸入云，鉴湖水宽阔得仿佛浮在空中。大禹和秦朝留下有余存的遗迹，晋朝和宋朝有许多大人物。我来到这里年已及壮（三十岁），梦中都怀着对这里清爽风气的思念。现在欣喜于天气美好，太阳将出天色微明。驾车去天衣寺游玩，朋友相聚都是才俊之士。前一晚就收拾好行装，按照约定聚集在仙宫（天衣寺）般的地方。并骑从城南出发，一路前行指向秦望峰。众多的山岩争着展现秀丽景色，眼界清明没有尽头。寺庙在哪里呢？十里路的松林阴翳浓郁。树林边忽然传来钟磬之声，像是在迎接客人。一群人簇拥着进入繁花盛开的寺庙，玉佩在寒冷的空中鸣响。试着将此地与天台山相比，大概就如同思丰（天台山的一个地方）。首先读邑浩碑，精妙的义理能开启愚蒙。仔细看元稹和白居易的诗，山水丘壑都罗列在心中。萧墙还能面对，梁上的薪柴经过了多少次烘烤。这座寺庙现在有佛像，参禅之人谈论着佛道异同。朝阳最是险峻，白云萦绕在山腰。天下没有比这里更好的杜鹃，至今映得满山通红。鸡僧最初开辟这座山（天衣寺所在的山），道行和操守听闻是清正的。思绪涌起难以抑制，名声高震江东。袈裟上缕着黄金，是宫女亲自缝制的。昭明太子亲自抱送（可能指送东西到寺庙），礼数为何如此恭敬。白马忽然渡过长江，台城的英雄就此败亡。国家破灭遗留的衣物还在，画像也已蒙尘失色。我们都是书生，意气如同飘扬的彩虹。脚穿蜡屐一起探寻幽境，并非是追求香火的功德。带着酒缅怀贺知章，招隐怀念戴颙。赋诗效仿吹台（的雅事），一顿饭（的时间写诗）怎敢不忠诚（认真）。何况我贤良的使君（地方长官），器宇尤其豁达通脱。楚地的美酒送来百坛，白衣童子奔走于山中。可叹我是什么样的人呢，天资愚笨无知。错误地与酒中仙人（指喻叔奇）相伴，偶然同蕺山的松树（一样在蕺山附近游玩）。同年（同榜中举者）有美妙的词章，何况还有山水可供赏玩。古诗就如同古琴，山高水长水流缓缓。背着行囊的小书童，捧着砚台的长须僮仆。快意的游玩和优秀的诗作，这两种美好的事物如今都遇到了。品评遍及众多英才，连我这样孤独的踪迹也波及。掬一捧水来构思华丽的诗句，相比之下怎么会平凡庸俗。这次聚会就如同兰亭集会，同行的人像荀氏八龙一样都是才俊。这一盛事会载入诗史，哪里还用得着呼唤画工来描绘呢。
会稽山，在今浙江绍兴。；在浙江绍兴，古代有名的湖泊。；tóng lóng，太阳将出天色微明的样子。；hé zān，指朋友相聚。；寺院的别称。；同‘略’，大略、大概。；zhǎn jué，险峻的样子。；清正的情怀。；同‘愧’，惭愧。；kōng tóng，愚昧无知。
这首诗在意境上宏阔而优美，开篇通过描写会稽山之高耸入云、鉴湖之宽阔浮空，勾勒出一个宏大的山水画卷，奠定了全诗开阔的基调。随着诗人的游踪，描写沿途景色如千岩竞秀、十里松阴浓等，营造出清幽、秀美的意境。在写作手法上，用典颇多，如‘禹秦有余迹，晋宋多巨公’，通过提及大禹、秦朝、晋朝、宋朝的人物或事迹，丰富了诗歌的文化内涵；‘昭明亲抱送’等句也是用典，使诗歌具有深厚的历史感。情感表达丰富多样，既有对自然景色的喜爱之情，如对天衣寺周围景色的细致描绘中流露出的陶醉；又有对古人古事的追思缅怀，像对鸡僧开山等事迹的叙述；还有对同行者的欣赏和与朋友相聚游玩的愉悦之情，如‘盛事在诗史，奚用呼画工’，表达出对这次聚会如同兰亭集会般高雅的自豪。主题思想上，一方面通过游历展现自然山水的美和历史文化的底蕴，另一方面也表达了文人雅士间的交游之乐、唱和之趣。
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