和御制山居诗三首

明 · 弘道 · 七言

原文
钟山云气近蓬莱,楼阁重重锦绣堆
兜率宫从天上降,桫椤花向月中开
道林再世承恩泽,圜梧当关震法雷
祖道一丝悬九鼎,提持全仗出群材
大觉谈玄彻九重,蔚然扶起少林宗
龙光照映神奎阁,象教尊崇玉几峰
自昔草堂留圣践,即今灵谷纵高踪
御题诗笔昭云汉,更觉兹山雨露浓
传得凌霄无尽灯,兰膏烈焰愈辉腾
笺经未逊洪觉范,辅教直追嵩仲灵
闭户遍探三藏教,入朝分录两街僧
皇恩浩荡深如海,声价奚论十倍增
译文 / 白话释义

钟山的云气接近蓬莱仙境,楼阁层层堆积如同锦绣。兜率宫仿佛从天上降下,桫椤花向着月中盛开。道林和尚再世受到恩泽,佛殿之前法音如雷震动。传承大道就像一丝悬起九鼎,扶持全靠出众的人才。大觉禅师谈玄说妙直达九重天上,兴盛地扶起少林宗派。龙光映照神奎阁,佛教尊崇玉几峰。往昔草堂留下圣人的踪迹,如今灵谷放任高尚的行踪。皇帝题诗的笔迹昭显于云霄,更让人觉得这座山雨露浓重。传承那高远无尽的佛灯,灯油的烈焰更加光辉腾跃。注释佛经不比洪觉范差,辅助佛教简直能追得上嵩仲灵。闭门遍览三藏教义,入朝记录两街僧人的情况。皇恩浩荡像大海一样深,声价哪里只是增加十倍呢。

注释

佛教欲界六天中的第四天名,这里用来形容宫殿的神圣不凡。;一种蕨类植物,这里用来营造出一种静谧且神秘的氛围。;指东晋名僧支道林,以善谈玄理而闻名,此处用来借指当时的高僧大德。;圜指圆形,梧指梧桐树,这里可能指代佛寺中的事物,与佛事相关。;这里可能是指某位德高望重的高僧,象征着觉悟高深。;宋代著名诗僧,此处提及是为了作比较,以显示诗中人物在笺经方面的能力。;可能是一位在佛教辅助教化方面有卓越贡献的人物,用来对比诗中人物。;佛教经典的总称,分为经、律、论三藏,这里表示对佛教经典的深入探究。

赏析

这首诗在意境上营造出一种恢宏且神圣的氛围,如“钟山云气近蓬莱,楼阁重重锦绣堆”描绘出钟山如同仙境般的景象,云雾缭绕似蓬莱,楼阁华丽如锦绣堆积,给人以壮观、华丽之感。写作手法上,运用了大量的典故,像‘道林’‘洪觉范’‘嵩仲灵’等,借古喻今,丰富了诗歌的内涵。在情感表达方面,诗中充满了对皇帝恩泽的感激之情,如‘皇恩浩荡深如海,声价奚论十倍增’直接表达出对皇恩的感恩戴德。主题思想上,通过描绘山寺的景象、佛教的兴盛以及自身受到皇恩等内容,展现出佛教在当时的尊崇地位以及与皇权之间的紧密联系。诗中通过对山寺、佛教等的描写,从侧面烘托出当时的社会文化风貌,是一首具有宗教文化色彩与政治色彩的作品。

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