和紫阳先生感兴诗二十首 其一七

大地承载并传播清正和美的气息，哪个朝代没有孕育出贤才呢？众多山谷中松树郁郁葱葱，为何不加以厚培，从幼苗时就精心培育呢？在童蒙时涵养纯正的天性，面临教导时宏大的义理就会被开启。可叹啊，古老的正道已经衰息，不良的风气很早就已经乖离正道了。小小的科举黄册子（代指科举考试），人们所做的只是争夺魁首。在自家门庭之中就沾沾自喜，这样的话，文化又有什么希望呢？

亦作‘扶于’‘扶与’，犹扶摇，盘旋升腾貌。；清美，秀美。常用来形容自然环境或人的品德。；毓，yù，本义为生育、养育，毓才即孕育人才。；hé，何不，表示反问。；指径围大如两手合围。比喻树木尚小。；犹教养，指教育童蒙使初学者得到基本的、入门的知识等。；纯正的禀性。；面临教导。；古代的道理、方法等，这里指良好的风尚传统。；停止，消失。；不良的习惯或风气。；背离，违背。；小，少。形容微不足道。；这里代指科举考试的相关资料或科举考试。；得意的神色。；指文化或文人。

从文学手法上看，这首诗运用了比兴的手法，以‘万壑松’喻贤才，用松苗需要厚培来暗示人才需要从小精心培育。情感表达上，诗中充满了对古道息、习气乖的叹息与不满，对当时人们只专注科举夺魁而忽视文化真正内涵的批判，有着一种对世风日下的忧虑之情。在意境营造方面，首联描绘出大地孕育贤才的宏大景象，给人一种雄浑开阔之感，而中间通过松的意象加深了对人才培养的思考。主题思想围绕着对当时社会风气、人才培养以及文化发展的忧虑与批判展开，诗人站在一个宏观的角度，审视社会现象并表达自己的态度。