花朝寄怀欧嘉可谢伯子黎美周诸子言念去岁同游宝莲正今日也后晤何地可期

去年的这个早晨一起去拜访僧人，夜深了还借着佛前的灯光。只要让作偈语（一种佛教诗体）就应该无所住（佛教语，不执着于事物），只高兴吟诗有从未有过的妙处。芬芳的山坞里黄莺啼叫春天好像依旧，穿着蜡屐（一种涂蜡的木屐）在雨中一同登上玉沙（地名之类）。赏花正好到了默默无言（陶醉）的时候，您在那云雾缭绕的山峦的第几层呢？

梵语‘偈陀’的简称，义译为‘颂’，就是佛经中的唱词。；佛教语。法无自性，无所住着，随缘而起。；一种涂蜡的木屐。；长满花草的山坞。坞，四面高中间低的地方。

从文学手法上看，首联采用回忆的方式开篇，‘去岁兹晨共访僧，夜深犹借佛前灯’，通过对去年同游的具体场景描写，如借佛前灯这一细节，生动地勾勒出当时的氛围，给人一种静谧、虔诚的感觉。颔联‘但令作偈应无住，独喜吟诗得未曾’，将佛教的元素‘作偈’与‘吟诗’相结合，表现出一种在高雅的文化活动中的独特感悟，对仗工整，富有哲理。颈联‘芳坞莺声春似故，玉沙蜡屐雨同登’则转为写景，用‘芳坞’‘莺声’描绘出春天的美好景象，‘雨同登’又点明当时的天气状况，情景交融，展现出当时同游的惬意。尾联‘看花恰到无言处，君在云山第几层’意境悠远，以‘看花无言’表达出一种沉醉于美景中的状态，同时又通过对友人所在‘云山第几层’的询问，表达出对友人的思念与牵挂，虚实相生，言有尽而意无穷。在情感表达方面，诗中既有对过去同游美好时光的怀念，又有对友人的思念之情。在意境营造上，通过佛灯、芳坞、莺声、雨、云山等意象，营造出一种清幽、静谧又略带惆怅的意境。主题思想围绕着对往昔同游的怀念和对友人的思念展开。