怀安光孝寺观空轩遗圆长老

宝刹之中郁郁葱葱满是松树桧树，只有小轩前有数种花卉。轩名观空是为了正确地观照，要认识到转变事物的高深禅定境界。世间使人眼花缭乱的万紫千红，人心已经落入色界之中。哪里知道心境没有不同的法则，真正的见解原本并非在色尘之外。色与空两者都忘却也不奇特，在非想非非想处也会崩溃。是谁因为拈花而发出微笑，咀嚼花蕊嗅闻香气互不阻碍。我们就像跛脚的鳖遥望千里，怎么能够像骏马飞驰归都。诗写成后怀揣着打算不拿出来，那位高僧是难以应对酬答的。

形容草木茂盛的样子，读音yù yù；有窗的廊子或小屋子；此处为标榜、取名的意思；佛教用语，指心专注于一境，使心神平静。梵语samadhi的音译；佛教术语，为三界之一，在欲界之上；佛教语，‘六尘’之一。即眼根（视觉）所触及的尘境；佛教语，为无色界第四天，诸天之最胜处也；指拈花微笑的典故，相传释迦牟尼在灵山会上，拈花示众，众皆默然，唯迦叶破颜微笑。；我们这些人；瘸腿的鳖，比喻能力低下者，读音bǒ biē；形容疾速。

从文学手法上看，这首诗善用对比，如‘世间眩人万红紫，心君已落色界内’将世间的繁华与人心陷入色界进行对比，突出尘世对人心的干扰。在情感表达方面，诗中透露出对禅理的思考与感悟，以及一种对自身境界的自谦情绪，如‘吾侪跛鼈望千里，安得还都如历块’表达出自己如同跛脚之鳖难以达到高远境界的无奈。在意境营造上，诗以光孝寺中的景象开篇，构建出一种静谧又充满禅意的氛围，如‘宝坊鬰鬰满松桧，独有小轩花数辈’描绘出寺庙中树木葱郁、小轩花卉点缀的画面。主题思想围绕着对禅观、心境、色空等佛禅概念的探讨，体现出诗人对佛禅境界的探索与向往。