怀金山文殊用前人韵

昔日曾经游览过金山的寺庙，还记得满地松针的秋景。整日马蹄停歇在山中的雨里，当时还有山野的僧人索求诗句。我的行止被人笑是逃避佛道真谛，论起诗文才华又有谁真能超越出众者呢。传话给慧远公（这里代指金山寺高僧）应该结社（谈诗论文之类的社团），我已不再有在刀州（益州，这里泛指仕途之地）为官的梦想了。

梵语‘阿兰若’的省称，原意为森林，引申为‘寂静处’‘空闲处’，这里指寺庙。；佛教用语，来自于梵语，意思是正定，即屏除杂念，使心神平静。；超越本分，古时指地位在下的冒用在上的名义或礼仪、器物。这里可以理解为超越（出众）。；东晋高僧慧远，这里代指金山寺的高僧。；益州的别称，在今四川境内，这里泛指仕途之地。出自《晋书·王濬传》中的典故。

从文学手法上看，首联通过回忆往昔游览金山寺庙所见的‘松针满地秋’的景象，以景语入诗，奠定了一种怀旧、清幽的氛围。颔联‘竟日马蹄山雨驻，一时诗句野僧求’，叙事中夹杂着环境描写，写出了旅途中的一个片段，马蹄因山雨而驻留，野僧求诗的情节增加了一种悠然的意趣。颈联‘行藏笑我逃三昧，词翰真谁僣上流’，运用了对比和自嘲的手法，将自己的行为（被笑为逃避佛道真谛）与自己的文学才华（疑问谁能超越出众者）相对比，表达出一种复杂的心境，既有对自我追求的不确定，又有对自身才华的一种自负。尾联‘传语远公须结社，王郎无复梦刀州’，引用远公结社的典故，表达自己想要远离仕途，醉心于与僧人的交往谈诗论文这种生活的愿望。情感表达上，诗中既有对往昔游历的怀念，又有对自身境遇的自嘲，还有对远离仕途生活的向往。意境营造上，整首诗营造出一种清幽、闲适又略带自嘲意味的意境。主题思想围绕着对过去游历的回忆、对自身的认识以及对未来生活方向（远离仕途）的一种抉择。