淮人多食蛙者作诗示意

宋 · 朱翌 · 五言

原文
淮人为水族,庖脍亦已巧。
田间有鸣鸡,性命得自保。
吴人口垂涎,捕取穷浩渺。
于吴产或多,于淮求则少。
要之业境会,食债良自绕。
予也家淮南,游吴尝草草。
平生下箸处,但觉皆羊枣。
不论赤鲩公,亦及长须老。
何况鼓吹部,可作钟鼎宝。
世间多空中,所见徒有表。
至美不外示,鱼鳖岂皆好。
君看十月鹑,羽翼甚轻矫。
变化须臾间,不念旧池沼。
食鹑乃无言,食蛙或颦愀。
鹑蛙等无二,妄想自颠倒。
舌根无尽期,所得在一饱。
哀哉南路徐,食方说????煼。
但俱供芋羹,不必著锦袄。
较之食疮痂,岂但能稍稍。
译文 / 白话释义

淮河一带的人多有吃蛙的,因此作诗来表明意旨。淮河之人以水产为食,烹饪水产也已经很精巧了。田间有鸣叫的青蛙,生命还能够自我保全。吴地之人垂涎蛙肉,在广阔的水域中大肆捕捉。在吴地蛙类或许产量很多,在淮河一带寻求就比较少。重要的是因为地域环境不同,饮食上的差别确实是自然存在的。我家在淮南,到吴地游玩也曾仓促。平生下筷子吃东西的地方,只觉得都如同羊枣般美味(表示自己不挑)。不论赤鯶鱼,还有长须的虾蟹。更何况蛙类的鸣叫声如同鼓吹乐曲,可被当作钟鼎中的宝物(表示蛙类有价值不应被吃)。世间很多事物徒有外表,如同空中楼阁。最美的东西不会向外展示,鱼鳖难道都是好的(表示不能仅看外表就判断是否可食)。您看十月的鹌鹑,羽翼非常轻快矫健。在须臾之间就会变化(可能飞走不见),不再留恋旧的池塘沼泽。吃鹌鹑的时候不说话,吃蛙的时候却皱眉(表示人们对吃蛙的态度矛盾)。鹌鹑和蛙没有什么不同,这种想法是自己颠倒错乱了。舌根的欲望没有尽头,所得到的不过是一饱。悲哀啊南路徐(可能是南路姓徐的人),吃饭的时候还说烹饪的事。只要都能提供芋羹,不必非要穿着锦袄(表示食物能饱腹就好,不必追求精美)。和吃疮痂(一种怪癖行为)相比,这岂止是稍微好一点。

注释

厨房的事务,这里指烹饪。'庖'指厨房,'脍'本指切细的肉,这里为动词,指烹饪。;形容水面辽阔。;动筷子,指吃东西。;鱼名,鯶,huàn。;这里可能指长须的虾蟹之类。;鳖,biē。;燖,xún,用热水烫后去毛;煼,chǎo,古同'炒',这里指烹饪之事。

赏析

这首诗从文学手法上看,主要运用了对比的手法。如将淮地和吴地对待青蛙的不同态度作对比,淮地青蛙性命自保,吴地却大肆捕捉;还将对待鹌鹑和青蛙的态度进行对比,揭示出人们观念的矛盾。在情感表达方面,诗人对吃蛙这种行为表示不赞同,有着一种怜悯和批判之情,怜悯青蛙被捕食,批判人们为了口腹之欲而忽视生命价值。在意境营造上,诗中通过描写田间青蛙鸣叫、十月鹌鹑矫健等景象,勾勒出自然生命的画面,与人们捕杀青蛙的残忍行为形成反差。主题思想围绕着饮食观念展开,批判了人们在饮食上的不当行为和观念,倡导尊重生命,同时也反映出对不同地域饮食文化差异的思考。

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