黄牛庙
宋 · 王十朋 · 五言
我从白帝城出发，行船停靠在黄牛峡。黄牛峡的旧庙留存，石马只有一只耳朵残缺。就好像欧阳修的梦一般，此地的灵异也是奇妙到了极点。原本就适宜镇守这大河，千年来享受祭祀的牲血。是什么人称赞它的巨大力量，却不曾记载它的功绩。神灵啊难道是为了求取食物，拉拽巨石让舟船惊骇。有人说土能克水，这也是牵强附会。白帝城又能说什么呢，我要探究这件事。大禹昔日治理洪水，疏通开凿使得九州有别。众多神灵各自尽职，辅佐的力量全都竭尽。大禹治水成功化为熊，他的妻子涂山氏也变成石头。就好像周穆王南征，变化的想来不止一个。有变成牛的，在断崖上留下遗迹。难道也是黄帝的后裔，和牛是同样的毛色。直到如今命名这个峡谷，救助溺水者有暗中的力量。不合礼制的祠庙来自当地习俗，神灵本身是正直的。封以保安侯的爵位，足以彰显神灵的品德。
停留，停泊。如‘次北固山下’。；旧庙，遗留下来的庙宇。；zhòu，通‘咒’，这里可理解为探究事情的缘由。；尽职，效力。；传说中大禹的妻子。；暗中的力量。；不合礼制的祠庙。；通‘彰’，彰显。
这首诗在意境上，通过描绘黄牛峡的黄牛庙及其相关的传说故事，营造出一种神秘、古朴且富有历史感的氛围。从写作手法来看，诗人运用了叙事、议论相结合的方式。先叙述自己的行程，见到黄牛庙和石马的景象，然后由此展开议论。在叙述行程时简洁明了，为后文的议论做铺垫。在议论部分，如对土胜水观点的质疑，逻辑清晰。情感表达上，诗人对黄牛神的功绩有着好奇与探究的心理，同时对神的品德给予肯定，既有理性的思考，也有对民间信仰现象的包容。主题思想围绕着黄牛神展开，探究其传说的由来、功绩的记载以及民间对其的信仰等多方面内容。诗中多处引用神话传说，如大禹治水、周穆王南征等，增加了诗歌的文化底蕴和神秘色彩。
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