黄陂县怀古

尼山（指代孔子）不会再出现像孔子、孟子（二位先生）那样的人了，现在追逐利益的人滔滔不绝地都靠口舌谋生。还是回忆蔡侯（或许为当地古代与文化相关的人物）当年的事迹，郢州（此地与黄陂县或许有某种联系）不知相隔多少年的路程了。

即尼山，在山东省曲阜市东南。相传为孔子诞生地。；这里可能是指代孔子、孟子二位先生，‘贰’表示二。；旧时指靠教书谋生，《拾遗记》卷六记载：‘（贾逵）门徒来学，不远万里，或襁负子孙，舍于门侧，皆口授经文。赠献者积粟盈仓。或云：逵非力耕所得，诵经口倦，世所谓舌耕也。’；可能是当地古代与文化相关的蔡姓侯爷，具体身份有待考证。；古州名，治所在今湖北武汉一带，这里与黄陂县应有某种地域或文化上的关联。

从文学手法上看，首句‘尼丘非复贰先生’运用了借代的手法，以‘尼丘’代指孔子（孔子诞生于尼山），以‘贰先生’暗指像孔子、孟子这样的圣贤，通过今昔对比，指出如今没有那样的圣贤之人了。‘逐利滔滔尽舌耕’则直接描绘出当下人们追逐利益、靠口舌（可能是指讲学授课等类似活动，但更多是一种略带讽刺的说法，暗指如今舌耕者多为逐利而非传承圣道）为生的普遍现象。情感表达上，诗人流露出对古时圣贤之风不再的惋惜，对当下逐利风气的不满与讽刺。在意境营造方面，前两句描绘出一种世风日下、今不如昔的萧瑟之感。主题思想围绕着对古代贤人的缅怀以及对当代社会风气的批判展开。