黄岩黄宗贤为余筑室羽山招与共学方有心事未果守官郁郁辄有东路之思奈故乡多难欲归不可行当赴其招矣记兴一首

不想暴尸于沟壑之中，能在上林（此处指代好的地方）安身就已满足。官职排在年轻人之后，自己的愚拙辜负了友人的相知。像建立功勋刻名彝鼎终究难以做到，像颜回那样一箪食一瓢饮的生活也绝不推辞。故乡正遭受战乱之苦，只能前往羽山去采仙草（指代归隐）。

不甘心、不愿；弃尸于山沟水渠，指死亡。《孟子·滕文公下》有‘志士不忘在沟壑’。；此处代指较好的安身之所。上林本是皇家园林。；泛指古代祭祀用的鼎、尊等礼器，常刻有表彰有功人物的文字。这里表示建立功勋。；盛饭食的箪和盛饮料的瓢，借指饮食。出自《论语·雍也》‘一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。’表示安贫乐道的生活。

从文学手法上看，首联运用典故，‘不分委沟壑’化用了《孟子》中的‘志士不忘在沟壑’，表达自己的生存境遇和心态。‘上林安一枝’化用‘鹪鹩巢于深林，不过一枝’的典故，以简洁的语言表明自己对安身之所的要求不高。颔联通过对比‘年少’与自己，表现出仕途不顺之感，‘拙负故人知’则表达出对友人知遇之恩的愧疚。颈联中‘彝鼎终难就’表达出诗人对建立伟大功勋的无奈，‘箪瓢定不辞’又体现出诗人安贫乐道的情怀，运用对比的手法，强化了情感。尾联‘故园方苦乱，去采羽山芝’点明了故乡的战乱现状，这是自己前往羽山的直接原因，表达出诗人对故乡的担忧以及对归隐生活的选择，将个人境遇与故乡状况相联系，深化了诗歌的主题。整体意境略显无奈、萧索，充满着对自身前途、故乡命运的忧虑，情感表达复杂而深沉。