黄彦与从无逸求妻埋铭以研谢之无逸邀予作歌

您难道没看到韩愈韩昌黎，被贬到南方后越发觉得他的文章精妙。诙谐滑稽地写了《毛颖传》，陶泓（砚台）之类（这里指砚台）以弘农（地名）为称。又没看到苏轼苏东坡，一生靠着破砚台维持生计。贬低龙尾砚而尊崇凤咮砚，更夸赞红色丹石砚。自古以来文人沉溺于笔墨之事，十有八九因此而穷困。奇怪的是您写出美妙的语句，家中四壁却只能遮风挡雨。多年来像刘伶一样生活困窘，文章上的穷困像小丑蹦跳却赶不走。砚台能使人穷困您却不鄙视，近来为人写墓铭得到龙尾砚。用缇巾层层包裹不轻易示人，碑字价值三缣哪能比得上。在玉堂为皇帝草拟诏书时才称赞它，只担心文章如同扬雄那样艰深难懂。您夸赞这个砚台的纹理如同绫罗，无奈您穿着鹿皮衣服还系着绳索（指穷困）。我虽然能忍受穷困也是好事之徒，还能写出诗句为您作歌。唉，颜真卿向米芾求米来煮粥，不用笔（银钩）写出珠玉般的好字。

沉溺，迷恋。同‘耽’，dān；橘红色的丝巾。缇，tí，本义为红黄色，丹黄色。；三匹细绢。缣，jiān，双丝的细绢。；古代词臣奉旨修正诏谕一类公文。；指汉扬雄的著作《太玄》，这里借指艰深的文字。

从文学手法上看，这首诗运用了大量的典故。如提到韩愈写《毛颖传》、苏轼与砚台的故事、颜真卿向米芾求米等典故，使诗歌富有文化底蕴，增强了诗歌的表现力和内涵。在情感表达方面，诗人通过对古来文士因翰墨而穷困的描述，表达出一种对文人命运的感慨之情，同时对黄彦虽穷困却不鄙弃砚台的行为有所赞赏。在意境营造上，通过讲述一个个文人与砚台相关的故事，构建出一种古雅、略带诙谐又有些许无奈的意境。主题思想围绕文人与砚台、文人的穷困展开，既展现了文人对砚台的喜爱，又揭示了文人在追求文学艺术道路上可能面临的经济困境。诗中的对比手法也较为明显，如将砚台的珍贵与文人的穷困作对比，更凸显出文人的坚守与无奈。