浣溪纱·旧历四月十六日为明末张儿乔女士生日，同人以名香花果祀之。方壶并歌余所制百花冢曲为寿。先期由邓昙殊绘象供养，因为题此。呜呼，何世何年，此物此志，古愁今恨，能不依依。乔倩有灵，当兴同感

文采与风流集于张儿乔一身，就像三国时的大乔小乔一样。百年之后仍然让人觉得她十分娇美迷人。又到了百花生日的今朝。兰花绽放的笑容仿佛是听到了琴弦妙音而通解人意，莲花的香气好像能禁受得起美酒一同浇灌。只是兵乱的尘埃让红色的洞箫也充满惆怅。

形容撒娇献媚的样子，这里指女子娇美迷人。；懂得言语，这里指兰花像能听懂琴弦声音一样通人意，是拟人化的用法，出自王仁裕《开元天宝遗事·解语花》中明皇赞杨贵妃为‘解语花’的典故。

从文学手法上看，首句用三国二乔类比张儿乔，既点明她的文采风流，又借历史人物烘托出她的不凡，是用典的手法。‘殢人娇’三个字生动地写出人物娇美的姿态。在描写兰和莲时，赋予兰‘笑’和‘解语’的拟人化特征，莲花与酒相联系，使画面感极强。情感表达上，既有对张儿乔的赞美之情，赞美她的文采风流和娇美，同时又通过‘兵尘惆怅满红箫’一句，表达出一种对时代兵乱的惆怅与感伤，古今情感交织，古愁今恨相融。在意境营造上，百花生日的美好景象与兰、莲的美好姿态构建出一种雅致的氛围，然而兵尘又带来一种破败惆怅之感，两种意境相互交织，形成强烈的对比。主题思想上，通过对张儿乔生日祭祀的描写，缅怀这位女士的同时，也透露出对世事变迁、兵乱的感慨。