浣溪沙 用梦窗韵赋灯下牡丹

清 · 郭则沄 · 七言

原文
梦入瑶天半化云
翠禽无赖伴啼昏
为谁风露见行裙
宝幄微开迟夜舞,金铃不动定春魂
隔花初散绮罗人
一片瑶台罨暮云
镜波红涩玉尘昏
九光枝畔画仙裙
彩扇半遮秦女面,珠珰新返洛妃魂
不分明处更撩人
译文 / 白话释义

梦境进入仙境一半化作云霭。翠鸟调皮地相伴啼叫直到黄昏。风露之中不知是为谁而展现那美丽的裙裳。华美的帐幕微微打开迟缓了夜晚的舞蹈,金铃不晃动安定了春天的精魂。隔着花丛刚刚散去穿着绮罗的佳人。一片美玉砌成的台阁被暮云遮蔽。如镜的水波泛红带着涩意,白玉也变得昏黄。在九光枝旁边画着仙女的裙裳。彩色的扇子半遮着秦女般美丽的面容,耳上的珠珰好似洛妃刚刚回归的魂魄。在模糊不清之处更让人觉得撩人心弦。

注释

美玉砌成的天空,常指仙境,如传说中的天庭。;翠鸟。其在古代诗词中常常作为一种具有灵性的鸟类形象出现,可能有典故出处,如赵师雄罗浮山梦梅遇翠鸟的故事,此处用以烘托氛围。;华丽的帐幕。‘宝’体现出华贵,‘幄’是帐幕的意思。;这里可能是装饰在牡丹花枝上的金铃之类的物件,也可能是一种象征美好的意象。;美玉砌成的台阁,常被用来指代仙境。;传说中的一种神树树枝,这里用来形容牡丹花枝的不凡,带有神秘色彩。;珍珠制成的耳饰。用以形容美好女子的装饰,这里用来比喻牡丹如美人般的华丽。

赏析

从文学手法上看,这首词运用了大量的典故,如‘翠禽’可能暗用罗浮山梦梅的典故,‘秦女’‘洛妃’都是古代神话中的美女形象,通过这些典故的运用增加了词作的文化底蕴和神秘色彩。在写作上采用了虚实结合的手法,‘梦入瑶天’是虚写,而描写灯下牡丹的形态如‘镜波红涩玉尘昏。九光枝畔画仙裙。’等则是实写,虚实相生。情感表达方面,词中流露出一种对牡丹的喜爱与欣赏之情,这种情感通过对牡丹如美人般姿态的细腻描写体现出来。在意境营造上,构建出一种如梦如幻的氛围,从瑶天梦境到牡丹的种种姿态,仿佛将读者带入一个充满奇幻与诗意的世界。主题思想上,表面是写灯下牡丹,实则借牡丹之美展现出一种对美好事物的向往与眷恋。

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