画山水
明 · 李东阳 · 七言
山中人家居住在白云缭绕的深处,眼看见白云飘来又飘去。早晨追随着清爽的气息进入空旷的山林,傍晚变幻的山雾挂在高高的树上。杂乱的草色让人东西难辨,石头铺就的道路崎岖不平高低错落。木槿花围成篱笆竹子作为屏障,中间两位隐士相对屹立。穿着草鞋拄着铁杖头戴乌角巾,花白的双鬓多么零乱。来时好像带着林中的雾气,坐的时间久了都没觉察到山中太阳西斜。门前有很多落叶还是要清扫,老朋友相约会面可惜没能更早一些。香雾中仿佛听不到远处寺庙的钟声,忽然咿呀一声传来河中划船的声音。雨后的高桥苔藓应该很滑,后面园圃中的花已经残败但人还未衰老。若耶、云门山难以攀登,天姥山、匡庐山只能在梦中到达。天地浩大真是没有边际,谈论诗歌的那盏灯还在幽幽亮着。绝对胜过王徽之兴尽的时候,小船载着雪行驶在山阴的道路上。
蓬松、杂乱的样子。;山林中的雾气。;日落时的余光,这里指太阳西斜。;象声词,这里形容划船的声音。;山名,在今浙江绍兴境内。;山名,在浙江新昌东面。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音,山因此得名。;指江西的庐山。相传殷周之际有匡俗兄弟七人结庐于此,故称。
这首诗在意境上,描绘出一幅空灵、清幽、浩渺的山水画卷。诗中从山家的居住环境入手,将云气的变幻、山中的景色、人物的活动融合在一起,营造出一种静谧而深远的氛围。如‘朝随爽气入空山,夕变浮岚挂高树’通过朝与夕的时间变化,展现出山中景色的动态美。 在写作手法上,描写细致入微。对山中的草色、石路、槿花、竹林等景致的刻画,运用白描手法,勾勒出一幅山水人家图。同时运用对比,如‘门前落叶多仍扫,故人相期苦不早’,以落叶的堆积与期待故人早来形成对比,增加了情感的张力。在人物描写上,‘芒鞋铁杖乌角巾,白头双鬓何缤纷’几句,从外貌描写山中幽人,生动形象。 情感表达丰富。既有对山水自然的喜爱与陶醉,从细致的景色描写中可看出;又有对时光流逝、故人难早相见的淡淡的遗憾。最后又有一种豁达之感,在感叹天地浩大之后,有一种超脱于具体事物的旷达。主题思想围绕着山水之美展开,同时融入对人生、友情、诗歌艺术等多方面的思考。
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