华严精舍
清 · 陈宝琛 · 五言
华严精舍，屋后便是僧人居住的禅房，一路行走经过稻田。潺潺的水声与僧人入定时的梵音相伴，山色与佛龛相齐。兴废之事僧人能预先知晓，行止动静都由佛来考察。我已衰老哪还能成为祖师，只是亲自种下两棵菩提树。旁边的房舍临近流水，打开窗户正对着夕阳。古老的榕树遮蔽着浅浅的月色，高高的竹子吹进凉爽的风。便打算在此阅读全部的经藏，简单地容下一张床就好。自己本没有俗尘需要洗涤，多谢那《沧浪歌》的讽喻。方形的池塘周长百步左右，承受着月光也更适宜于微风。楼影好像在飞动，花的光影显得幽远朦胧。鱼儿悠闲地靠着安静的石头，鸟儿疲倦了栖息在深密的草丛。哪里用得着擦拭明镜，才知道色相本就是空。走廊宽阔适宜漫步，堂屋空荡便于结跏趺坐。小松树不时发出声响，老竹子忽然开花。与农人闲聊昨天收获橘子的事，僧人提供新摘的茶叶。有几分田园农家的味道，就像在向毗邪举手示意。小楼能够聚集远景，新的更新于是成为高台。隔着水呼喊山好像在对话，看着云为太阳将落而悲哀。桂花香难道你要隐藏，荔枝老了奈何它的材质。转而觉得荒寒开始，听着蟋蟀的叫声靠着草丛而来。梦想着僧房的菊花，频繁前来欣赏拒霜花。花朵像人半醉的模样，亭子在水的中央。变化消逝原本就是空相，萧条之中只剩下傍晚的花朵。只能独自挥洒泪水，又去嗅那野梅花的香气。
指僧人居住修行的地方。'禅'是佛教用语，指静思；'栖'有栖息之意。；指僧人入定时的梵音状态。'梵'在佛教中常用来表示与佛有关的事物，如梵音等；'定'为禅定。；这里指佛龛，供奉佛像、神位等的小阁子。；指出处或行止。《论语·述而》有'用之则行，舍之则藏'。；亦作'毗耶'，佛教语，维摩诘菩萨之省称，此处借指佛界。；木芙蓉的别称，秋季开花，耐寒不落。
这首诗在意境上营造出一种静谧、清幽且富有禅意的氛围。诗中描绘了华严精舍周围的诸多景象，如稻田、山水、方池、花鸟鱼虫、僧房植物等，通过这些细致的描写构建出一个空灵、宁静的世界，让读者仿佛置身于这一与世隔绝的禅舍之中。 从写作手法来看，诗人运用了白描手法，如“屋后即禅栖，行行涉稻畦”“旁舍临流水，开窗对夕阳”等，简洁明快地勾勒出景物的位置和形态。同时，诗中也有动静结合之处，像“楼影含飞动，花光入杳蒙”，楼影是静的，却用“飞动”来形容其视觉效果，而花光则有一种幽远朦胧的动态美。在情感表达方面，诗人既有对禅意的体悟，又流露出一种对自然的喜爱与对时光流逝、事物兴废的感慨。在主题思想上，一方面展现了华严精舍的宁静祥和，体现了佛教文化的影响，另一方面也传达出诗人在这一环境中的心境变化与人生感悟。
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