胡公疎示祖择之卢氏石诗和之

袁州太守如同蓬莱山上的仙人，来到卢家寻觅奇异的怪石。卢家的各种东西如今都已不见，唯有石头难以移动还留存旧迹。虽被埋没但还有三四分露在外面，经雨淋日晒像是皴裂一般。太守心生恻隐叫来健壮之人，扛着锄头拿着铁锹争着来服役。健儿挖土不觉得坚硬，不久便在沙中挖出缝隙。石头越来越奇特人们忘却了辛劳，继续挖掘想要知道到底有多深。消瘦的峰峦像是削出了嵩山华山的筋骨，虚空的孔洞像是凿破了蛟龙螭龙的额头。众多手指拉着四轮绳车，敲鼓助力将石头运回东边小路。东边小路的东头靠近湖水，黄泥洗净后是多么的苍绿青碧。原来的住宅更加清冷而东湖喧闹，不论贵贱竞相观看没有阻碍隔阂。太守自怜自己坚定正直的心，因为爱少憎多而多次遭到贬谪。向南到苍梧和桂林，遍访名山哪怕极为偏僻之处。平常所看惯的东西难以入眼，面对此石却特别喜爱并吟诗作赋。我想起欧阳修在滁阳的时候，极力夸赞在菱溪得到的古翠石。作诗远寄给我和苏轼，高声吟唱彼此相随没有节拍。如今知道贤人的志趣相同，把喜爱之物寄托情感没有低俗格调。在建康做从事的胡公疎，一见到您就惊叹如同见到李白。雄健的才华落笔如同天河倾泻，连缀的音韵孤高清幽且险峭狭窄。深入虎穴谁能做到，文辞通达造化才能与之匹敌。我在后面虽然胆力强壮，独自鞭策疲马终究没有益处。

同‘疏’，稀疏，这里为人名，读音：shū；皴，皮肤因寒冷或干燥而破裂，这里形容石头的干裂貌；皵，读音：què，树皮粗糙坼裂，这里也是形容石头的干裂，皴皵整体形容石头饱经风雨侵蚀后的干裂状态；扛着，读音：hè；拿着，握住；挖，读音：wān；圭，一种玉器，这里形容缝隙的形状，圭隙即狭小的缝隙；古代传说中一种没有角的龙，读音：chī

这首诗先从袁州太守寻觅卢氏怪石写起，描述了怪石被发现的过程，包括挖掘、搬运等情景，展现出一种新奇有趣的画面感。在写作手法上，叙事与描写相结合，如‘健儿掘土不为坚，旋旋剜沙见圭隙。渐奇渐异人忘劳，更索更深知几尺。’通过对健儿挖掘过程和人们看到石头奇特之处的描写，生动而细致。诗中通过描写怪石的形态‘瘦峰削出嵩华骨，虚窍凿破蛟螭额。’运用比喻的手法，将怪石的瘦峰比作嵩华的筋骨，虚窍比作蛟螭的额头，使怪石的奇特形象跃然纸上。在情感表达方面，既有对怪石的喜爱之情，如众人对怪石的珍视挖掘，也有对袁州太守的同情，太守‘自怜坚直心，爱少憎多屡遭谪。’表达出太守因为性格正直而遭贬谪的不平。诗的后半部分通过联想欧阳修对菱溪石的喜爱，以及胡公疎如同李白般的才华，进一步拓宽了诗歌的主题内涵，将对怪石的喜爱上升到一种贤人的共同志趣的高度，即对美好事物的热爱与追求，且这种追求是脱离低俗格调的高雅情趣。整个诗歌意境开阔，既有对怪石发现场景的微观描写，又有对太守游历名山等宏观叙事，同时还融入了对贤人情趣的思考。