会客有美堂周邠长官与数僧同泛湖往北山湖中闻堂上歌笑声以诗见寄因和二首时周有服 其二

带着酒却没有人去拜访扬雄（子云）那样的高士，白天关着门卧睡任由客人在裙上题诗。不能一同倾听那如珍珠成串般美妙的歌声，醉酒后的面容怎会呈现出缬纹（酒后红晕）。僧侣暂且陪着进行香火之社的活动，在诗坛上想要收敛起像鹳鹅军那样的争胜气势。凭借着您绕遍湖边的寺庙，那上涨的绿水在天晴时已经涨得很满了。

扬雄，字子云，西汉辞赋家。这里以扬雄自比，表示自己的寂寥，希望有知音来访。；有花纹的丝织品，这里形容酒后脸上的红晕。缬，xié。；佛家的结社，因共同礼佛、烧香而得名。这里指僧侣的宗教活动。；军阵名，这里指诗坛上如同作战般的争胜局面。；同‘绕’，环绕。rào。

从文学手法上看，首联运用典故，‘载酒无人过子云’借扬雄的典故，暗示自己的寂寥，无人来访。颔联中‘歌喉不共听珠贯’从听觉角度描写歌声如珍珠成串般美妙，而自己却不能听到，有遗憾之感；‘醉面何因作缬纹’则从视觉角度描写醉酒后的状态，对仗工整。颈联将僧侣的活动与诗坛之事相对比，一个是宁静的宗教活动，一个是充满竞争的诗坛争胜。情感表达上，诗中透露出诗人的寂寥、失落和对宁静生活的向往。意境上，整体营造出一种静谧又略带惆怅的氛围。主题思想围绕着诗人的社交状态、对诗坛的态度以及对宁静生活的一种追求。