惠山寺听松石歌
清 · 杨绍基 · 七言
古老的华山寺高大雄伟，从前有两棵松树倚靠在曲折的岩石边。灵妙的树根深入地下一千丈，苍老的树干高耸入云几十围。松针如龙须稀疏却久经霜雪，高大的树枝在高处妨碍到北斗星。晴朗的白天常常像在为风雨吟唱，三更时分有时像蛟龙吼叫。桃花坞下的听松庵，也有成万的松树和杉树。哪像这松树有奇异灵异之处，树影常常荫蔽着佛祖的神龛。松树旁边有大石头，可以用来躺卧休息。篆字模糊不清而且绿苔生长，游人来到这里拄着枯瘦的竹杖。坐在石床上听松间风声，忽然震动大地声音如雷鸣。惊涛愤怒翻卷好像从沧海奔来，仙宫贝阙仿佛摇晃撼动。山谷回响好似忧愁崩塌毁坏，这时双腿发抖胆寒心裂。能让人耳朵震聋精神被慑服，莫不是共工酣战之时，一头撞折了不周山的天柱。每到整月阴雨的时候，树下常常潜藏蛟龙。人们说白天会飞起霹雳，阴火曾烧死像虬龙般的树枝。树干空心断节没有了痕迹，只留下台阶前这听松的石头。到现在石头旁边还有很多松脂，常常能挖到红色的琥珀。我来到石头上题写新诗，沉吟之际却触动了千古的悲哀。沧桑历经劫难有变迁改易，更何况草木的繁荣与枯萎呢。
形容山、建筑物等高大雄伟的样子。；弯曲的岸，这里形容石头的形状曲折。；释迦牟尼的姓，这里指代佛祖。；这里指休息躺卧。；指枯瘦的竹杖。；蛟龙，泛指水族。；传说中的一种龙，这里形容松树枝干像虬龙。
从文学手法上看，这首诗运用了大量的夸张手法，如‘灵根入地一千丈，老干插天数十围’，极言松树的根基之深和树干之粗，通过这种夸张营造出一种宏大的气势。在描写松树时，既有对其外形的直接描绘，如‘龙髯落落耐霜久，乔枝高处碍北斗’，又有对其声音的描写，像‘晴昼常为风雨吟，三更或作蛟龙吼’，从视觉和听觉等多方面进行刻画，使松树的形象更加立体。情感表达上，诗人在诗的结尾处表达出了一种对世事变迁的千古悲叹之情，由松树历经的沧桑推及到世间万物的兴衰荣辱，有一种深沉的历史感和沧桑感。在意境营造方面，诗中通过对松树以及听松时那种惊心动魄的场景描写，如‘忽然动地声如雷。惊涛怒卷沧溟来，琳宫贝阙恍摇撼’，营造出一种雄浑壮阔又带有神秘色彩的意境。主题思想上，诗人借古松的灵异以及它所经历的变迁，表达对自然事物变化的感慨，同时也暗喻世事无常，岁月沧桑的哲理。
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