晦翁岩四首有引

此地偏远烦请先打扫洁净，树林高大夏日暑气容易消散。白云飘飞自是令人愉悦，竹报平安日日如此。目光尽处山河辽远，心神游于宇宙间无比宽广。当年漂泊流离的心境，谁说有愧于读书人的身份呢。

洗，这里可理解为打扫、清理。如‘洗涤’。；这里是化用‘竹报平安’的典故，指平安家信。传说古时有人砍竹时发现竹节里有两个童子，童子说他们是驱鬼之神，于是人们就把竹节用来做平安的象征，有了‘竹报平安’之说。；古代儒生戴的帽子，这里指代儒生或者读书人的身份。如‘纨绔不饿死，儒冠多误身。’

从文学手法上看，首联‘地迥烦先涤，林高暑易残’通过描写地势偏远与树林高大，一‘烦’字，似有对偏远之地需要打理的小小无奈，而‘暑易残’又写出树林的清凉之感，对仗工整。颔联‘云飞自怡悦，竹报日平安’巧妙化用典故，‘云飞自怡悦’让人联想到‘云无心以出岫’的自在，‘竹报平安’则是直接引用典故，增加了诗句的文化内涵。颈联‘目极河山远，神游宇宙宽’通过描写视觉所及的山河远阔以及神游宇宙的宽广，形成一种由近及远、由小及大的空间感，在情感上也由眼前之景的感受升华为一种豁达的心境。尾联‘当年漂泊意，谁道愧儒冠’直抒胸臆，表达出对于曾经漂泊经历的感慨，并不认为自己有愧于儒者身份，有一种自我的坚守与释然。在意境营造上，前两联侧重于眼前山林景色的描绘，营造出一种静谧又带有文人雅趣的意境，后两联则将意境拓展到广阔的山河宇宙，整体意境由狭变宽。主题思想上，既表达了对眼前景色的喜爱之情，也有对自身经历的回顾与感慨，更有一种豁达超脱的精神境界。