徽宗花鸟图
明 · 方孝孺 · 七言
宣仁太后逝世司马光也死去，宋朝的国运当时已经衰落了吗？哪里知道祸乱还没有停止，又立端王做了天子。诏令四处发布像流星般快速传递，又重新见到熙宁、元丰年间的旧政策设施。尊崇王安石在太室的祭祀，朝堂上新刻立了党人碑。朝廷大臣往往大多闭口不言，四海之内祥瑞什么都有。花费万金的宝藏来建造池台，千里长的楼船装载着花柳。君臣自己夸赞文德昌盛，不把唐汉放在眼里而追慕商周。陈设编钟考察鼓乐按照雅乐的规制，披甲举戈却没有长远的谋略。在宫中处理万机之余从容自在，畅快饮酒安逸游乐忘记了白天黑夜。皇帝的车驾时常经过宰相的家，微服出行有时在倡伎楼下饮酒。宣和殿内的玉屏风，华丽的坐席和金炉到处都一样。下诏派遣宦官宣召画史，时常拿起画笔极力描绘形容。神妙的机密运转如同天工巧妙，众人高呼万岁都称赞画得好。用玉石打磨装裱画轴用锦缎书写标题，用墨署名花体字盖上朱红篆文的印玺。心情愉悦意态闲适技艺更加精良，自己称绘画技艺超过百代帝王。把兵籍全都交付给边疆将领，还信任奸臣排斥贤良之士。契丹被消灭后金人高兴，还分剖王爵来封赏宦官。捷报刚刚在道路上扬起尘土，北方的强敌已经渡过黄河。汴京的城门一下子就被打开，皇帝的车驾一去不回。无数的图书被卷入沙漠，奎宿壁宿失去光彩上天为之哀伤。至今俯仰之间已经过了三百年，南北兴亡更替了好几次。荒废的陵墓已经被发掘社庙也没有根基，这幅画在谁家还留存着呢。我知道这幅画不是凡人所作，应当有神灵常常守护。所以留下花鸟图在人世间，是要让后来的人引以为戒。自古以来君主的德行在于仁义，小小的技艺虽然精巧又哪里值得计较。不见昭陵没有一件艺术品，伟大的功绩和盛名照耀天地。
宣仁太后，宋英宗皇后。；帝王去世的婉辞。；宋朝的国运。祚，福气，这里指国运。；即宋徽宗赵佶，他即位前被封为端王。；这里指诏令文书。；宋神宗的熙宁、元丰年号，这一时期王安石变法。；太庙中央之室，这里指祭祀王安石。；王安石的封号为荆国公。；:宋徽宗时蔡京专权，将司马光等三百零九人定为元祐奸党，刻名于碑。；吉祥的征兆。
这首诗以宋徽宗的花鸟图为切入点，展开对宋徽宗统治时期的批判与反思。在文学手法上，采用叙述的方式，按时间顺序陈述宋徽宗朝的诸多事件，如“宣仁升遐司马死”等句，清晰地梳理出北宋末年政治形势的发展脉络。通过列举宋徽宗的种种行为，像大兴土木（“万金宝藏造池台，千里楼船载花柳”）、重用奸臣（“尽将兵籍副边将，还信奸臣斥俊良”）、沉溺享乐（“宫中从容万机暇，酣饮逸游忘昼夜”）等，生动地描绘出一个昏庸无道的君主形象。在情感表达上，诗人对宋徽宗的批判之情溢于言表，同时也蕴含着对宋朝国运衰败的惋惜与哀叹。在意境营造方面，诗中描绘出北宋末年从朝堂到宫廷的一幅腐朽、衰败的画面，如“汴京锁钥一时开，雉扇鸾舆去不回”展现出亡国时的仓皇。主题思想上，借宋徽宗的事例，强调君主应注重仁义道德而不应专注于小技，有借古讽今之意。
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