火府告斗

元 · 张宪 · 七言

原文
黄巾骑马腾红云,绿章细书天篆文
芙蓉小冠切白玉,伏地夜奏中天君
灼灼桃花映羊首,电绕魁罡百怪走
九皇一笑帝车移,银鹿作羓霞注酒
玉衡闪烁招摇光,人间尘土何茫茫
石家买得绿珠笑,五云蹋地椒壁香
短衣吹秋车武子,干抱流萤照书纸
虚空喉舌正司权,杳杳冥冥注生死
译文 / 白话释义

黄巾军骑马奔腾如同红云,用绿色的奏章仔细书写着天篆文。戴着芙蓉小冠,切着白玉,伏在地上夜间向中天君奏事。灼灼的桃花映照在羊首上,电绕着魁罡,各种鬼怪奔逃。九皇一笑,帝车移动,用银鹿做成肉干,用霞光注酒。玉衡闪烁,招摇光闪耀,人间的尘土多么茫茫。石家买得绿珠欢笑,五云踏地,椒壁飘香。穿着短衣吹奏着秋车的武子,怀揣着流萤照亮书纸。虚空之中喉舌正掌管着权力,深远幽暗地决定着生死。

注释

道教称南方离火之神的府署。在古代神话中,火府与祭祀、祈祷等宗教活动相关。;道家祭祷时所用的表章,用青藤纸书写,用绿色颜料涂饰封缄,故名。这里体现了宗教仪式的庄重和神秘。;天上神仙的文字,传说为天神所造,具有神秘的力量和寓意。常用于道教的祭祀和法术活动中。;以芙蓉为装饰的小冠,芙蓉在古代常被视为高洁之物,此冠可能象征着道士的身份和高洁品质。;以羊的头部为装饰或象征,在道教文化中,羊常与神灵、祭祀等相关,可能具有特殊的寓意。;北斗七星中前四星的合称,在道教和命理学中被视为具有神秘力量的星宿,常与神异之事相关。;道教中的九位皇天上帝,被视为至高无上的神灵,在宗教仪式和信仰中占有重要地位。;指北极星,古代认为北极星是天帝所居之处,帝车的移动象征着天帝的行动和意志。;用银制成的鹿形器物,可能在宗教仪式中用作祭品或具有象征意义。;以花椒和泥涂抹的墙壁,花椒具有驱虫、辟邪的作用,椒壁在古代建筑中常被用于宫殿或庙宇等重要场所,象征着庄严和神圣。

赏析

这首诗在文学手法上,运用了丰富的想象,如‘黄巾骑马腾红云’‘电绕魁罡百怪走’等句,营造出奇幻的意境。情感表达上,既有对神秘宗教场景的描绘所带来的敬畏之感,又有对人间世事的感慨,如‘人间尘土何茫茫’。意境营造上,通过各种奇幻的景象,如桃花、羊首、银鹿等,构建出一个超脱世俗的世界。主题思想方面,可能是在探讨宗教的神秘力量以及其对人间的影响,同时也反映出对人生的思索。

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