活死人窝，为番阳胡道玄赋

我曾经梦见登上天庭，亲身乘坐着天帝的青云。向下俯瞰天地四方十分广阔，死去的人是多么纷纷扰扰！尸体行走鬼魂奔走却不知羞耻，上天跳跃鬼魂蹦跳无法分辨。头上戴着骷髅头上长着两棵眼睛，肠子悬挂着像题凑一样空空的孤坟。自认为施展智慧可以求得圣明的君主，自认为雕琢编织可以成就华丽的文章，自认为昭显旌旗可以铭记先前的功勋。身形如同枯树内心却强求生还，气息如同湿灰耳朵却强要听闻。可悲啊那腥臭腐臭的洞穴，凭借什么能够超越众人？织女星的孙女对我说道，这些都不值得一提。累累白骨变成飞尘，怎知其中没有不死之人？眉毛浓密喉咙突出眼睛如闪电，挥斥风雨驱使百神。额头塌陷在玉陛之下，自称小兆之臣。我的形骸和众人一样，长久断绝荤腥血液腐肉皴裂。说我不死确实是荒谬虚妄，本来就有不死的丹元君。丹元君，在什么地方，泥丸真人暂且停留。一曲鸾笙五百年，在死人窝里翻身离去。

死人的头骨。在诗中用来描绘死人头上的形象，增加了意境的阴森感。；古代贵族死后，用木柴垒成的棺材外层。这里形容肠子悬挂的样子，体现出死人的凄惨。；织女星的孙女，神话传说中与神仙相关的人物。在诗中她的出现为诗歌增添了神秘色彩，传达出关于不死的启示。；自称的臣子称呼，带有一种谦卑又神秘的意味，与后文对不死之人的描述相呼应。；道教术语，指人体头部的泥丸宫。在诗中与丹元君相关，暗示着一种神秘的修炼境界。

在文学手法方面，此诗运用了丰富的想象，如‘身乘帝青云’‘死人何纷纷’等句，描绘出奇幻的梦境世界，给人以强烈的视觉冲击。情感表达上，诗人先是对死人世界的荒诞感到悲哀和嘲讽，如‘尸行鬼走不知丑’等句，而后又在天孙的话语中燃起对不死之人的希望，情感起伏较大。意境营造上，营造出一种阴森恐怖又带有神秘色彩的氛围，‘死人窝’‘髑髅’等意象让读者仿佛身临其境。主题思想上，通过对死人世界的描写，探讨了生死的奥秘以及对不死的向往，引发读者对生命的思考。