宋 · 释智深 · 五言

原文
兜率降生,双林示灭
掘地讨天,虚空钉橛
四十九年,播土扬尘
三百余会,纳尽败缺
尽力布网张罗,未免唤龟作鼈
末后拘尸城畔,椁示双趺
旁人冷眼,看来大似弄巧成拙
译文 / 白话释义

在兜率天降生,于双林树下示现涅槃。试图掘地探寻天空,在虚空中钉上木桩(此为荒诞之事)。四十九年的说法传教,如同播土扬尘(忙碌却无实际意义)。三百多次法会,尽显缺陷不足。尽力去布置罗网(弘法传教),却难免将乌龟认作鳖(错误连连)。最后在拘尸城畔,棺椁中露出双足(佛祖涅槃的情景)。旁人冷眼相看,这看起来非常像是弄巧成拙。

注释

佛教欲界六天中的第四天,这里指佛陀从兜率天降生。dōu shuài;佛教语,指佛菩萨及高僧坐化身死。;木桩,jué;播撒泥土扬起灰尘,这里形容无意义的忙碌。;尽显,包含尽。;古印度城名,释迦牟尼涅槃处。;套在棺材外面的大棺材,guǒ;双脚背,这里指佛祖涅槃时的姿势。fū

赏析

从文学手法上看,此偈语运用了大量夸张、比喻和反讽的手法。如‘掘地讨天,虚空钉橛’以极其荒诞的行为来暗喻某些修行或者传教中的不合理之处,用‘掘地讨天’这种违背常理的事情来表达对一些做法的批判态度。‘唤龟作鼈’也是一种比喻,形象地指出了在修行或者传教过程中的误认和混乱。情感表达上,充满了一种讽刺和批判的情绪,对某些宗教行为或者理念表示质疑。在意境营造方面,通过这些荒诞的画面,营造出一种混乱、荒诞的氛围。主题思想可能是对当时佛教某些行为或者修行方式的反思与批判,表达出一种不认同的态度。

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