偈

法身、报身、应身原本都是我的本体，大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智这四智的本心本就是明净的。身与智相互融通毫无阻碍，顺应事物而变化身形。兴起修行之事都是虚妄的举动，坚守（这种虚妄的修行）并非真正的精粹。精妙的意旨因为师父的教导而知晓，最终去除沾染的污垢之名。

jì，佛经中的唱词。；佛教语，指法身、报身、应身。；原本，本来。；佛教语，指大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。；fěi，同“非”，不是。

从文学手法上看，这首偈语采用直述的手法，简洁明快地阐述佛理。每一句都直接表达一种观点，没有过多的修饰与铺陈。在情感表达方面，它更多的是一种理性的传达，体现出一种对佛法彻悟后的平静与豁达。在意境营造上，以一种超脱凡俗、空灵的感觉示人，如提到三身、四智等佛教概念，让人感受到一种超凡的精神境界。主题思想明确，主要是围绕着对佛性的认识、修行的正确态度等佛教教义展开。诗中表达了身智本无阻碍、顺应自然的思想，批判了一些虚妄的修行方式，强调通过师晓妙旨来达到去除污垢、回归本真的境界。