讲学

清 · 李若琳 · 五言律诗

原文
经史传心学,诗篇养性情。
如何凭记诵,止以弋科名。
身世无殊轨,亲疏有定衡。
春风浴沂意,领此在儒生。
译文 / 白话释义

经史典籍传达着心学的内涵,诗篇能够涵养人的性情。怎么能仅仅凭借死记硬背,只是用来追求科举功名呢?人生的境遇并没有不同的轨道,亲疏关系有着确定的衡量标准。像曾点在春风中沂水洗浴的意趣,应该由儒生们领会。

注释

取,获得,此处表示追求科举功名这种获取功利的行为。;不同的轨道、途径。;确定的衡量标准。;典出《论语·先进》,指一种自由自在、富有诗意的生活意趣。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了反问的手法,如‘如何凭记诵,止以弋科名’,加强语气,表达出对只以记诵经史来追求科举功名这种现象的不满。在情感表达方面,诗人对当时教育和学子追求的功利性持批判态度,同时又有一种对理想教育境界的向往,如对‘春风浴沂意’的推崇。在意境营造上,‘春风浴沂意’描绘出一幅富有诗意和自由感的画面,与前面功利性的追求形成鲜明对比。主题思想围绕教育的目的展开,探讨经史学习和诗歌涵养性情的真正意义,批判功利性的科举教育,倡导回归到精神涵养的教育本质。

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