江州怀古

清 · 徐士芬 · 五言

原文
芥子容须弥,不闻尺寸羁。
道力驰猛虎,乃欲避虎溪。
一溪限足迹,四大空何为。
饮酒容渊明,戒律宽如斯。
恐君白莲社,圆碍自相歧。
作亭志三笑,匪笑忘清规。
应笑杖端锡,不及虎穴窥。
译文 / 白话释义

微小的芥子能容纳巨大的须弥山,没听说会被尺寸大小所拘束。道力能驱使猛虎,竟然还想要避开虎溪。一条溪流限制了足迹,(人若悟得)地、水、火、风四大皆空又有什么用呢。饮酒能被陶渊明所容纳,戒律宽松到如此地步。恐怕您的白莲社,在圆满与妨碍之间自己就产生了分歧。建造亭子来记录三笑之事,并非是笑而忘记了清规戒律。应该笑那锡杖的末端,比不上到虎穴窥探(的勇气)。

注释

古印度神话中的名山,后为佛教所用,意译为妙高、妙光等,被视为众山之王。;束缚、拘束。;佛教术语,指地、水、火、风,佛教认为这四者是构成世界的基本元素。;东晋时慧远大师在庐山东林寺所创的佛教社团,集结了众多高僧名儒。;宗教中规定的僧尼必须遵守的规则。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了对比和反问的手法。如‘芥子容须弥,不闻尺寸羁’将芥子与须弥对比,‘一溪限足迹,四大空何为’通过反问来引发思考。在情感表达方面,诗人对‘道’与‘戒律’之间的关系进行了思考,有对一些现象的疑惑和批判。意境营造上,既有对佛教概念如‘芥子’‘须弥’‘四大皆空’等抽象概念营造出的玄虚意境,又有虎溪、白莲社等具体意象构建的带有禅意和历史文化底蕴的意境。主题思想围绕着对宗教教义、修行者的行为规范以及与之相关的哲学思考展开,探讨了在宗教修行过程中,戒律、宽容、行为与信仰之间的复杂关系。

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