简宗人利宾

昔日桐乡有位汉朝的九卿，家在淮南如同擎天一柱。石麒麟冷冷清清过了一千年，子孙不敢远离祖先的坟墓。我的曾祖和高祖主持宗族的盟会，昭穆的次序也能与您家相叙。不容许胡乱承继酂侯萧何的地位，又何尝敢去挖掘城南杜家的坟墓呢。深山大泽像是被劫火的灰烬隔断，豪门大宅和著名园林里狐狸野兔乱窜。飘零之时见到您就像见到亲人般欢喜，更何况是与同宗相遇。行善本是为求乡里的称赞，可长叹正是因为读书人的帽子（身份）误人。外出担任留守的属官，入朝则在官署任职，也不过是因为这微薄的俸禄的缘故。灊山很高，灊水很深，眼前谁能作藩篱来保护。心思随着大潮涨落，梦魂萦绕在长短亭的道路上。一生过去还欠着一囊钱财，回乡的行装或许有经过五库的收藏。现在您刚从彭泽回来，归去来兮，什么时候真正归去呢。且饮一杯让客居的枕头安稳，愿我们在百尺竿头共同进步。

古代中央部分行政长官的总称。秦汉通常以奉常（太常）、郎中令（光禄勋）、卫尉、太仆、廷尉、典客（大鸿胪）、宗正、治粟内史（大司农）、少府为九卿；古代宗法制度，宗庙或宗庙中神主的排列次序，始祖居中，以下父子（祖、父）递为昭穆，左为昭，右为穆。；指萧何，萧何助刘邦建立汉朝后被封为酂侯。；本指劫火的余灰，后常指战乱或大火后的残迹等。；篱笆，比喻门户或屏障。；山名，读音为qián shān。

从文学手法上看，这首诗运用了对比手法，如‘深山大泽堑劫灰，甲第名园走狐兔’，将往昔繁华的甲第名园如今狐兔乱窜的衰败与深山大泽的荒凉作对比，形成强烈的反差，描绘出世事的沧桑变化。在情感表达方面，诗中既有对同宗相遇的欣喜，如‘飘零直见似人喜，何况乃与吾宗遇’，又有对自身命运的感叹，‘浩叹正坐儒冠误’，表达出对读书入仕却未能如意的愤懑与无奈。在意境营造上，通过描写石麒麟、坟墓、深山大泽、甲第名园等景象，构建出一种清冷、衰败、孤寂的意境。主题思想上，既有对家族宗脉延续和尊重的表达，又反映了个人在仕途上的不得志以及对生活的复杂感受。