郊祀庆成诗
宋 · 王炎 · 五言
像燕子护雏般传下伟大的事业，如神龙飞腾般承袭福庆的根基。万年新的天命，三年开始亲自祭祀。修养自身崇尚仁爱节俭，侍奉双亲融洽孝顺慈爱。太平盛世调和四季，安宁平静刀枪入库。九庙享受祭祀，三宫聚集福寿。香气纯正可以进献，上天俯察本无偏私。律管显示冬至将至，在圆坛完成盛大仪式。诸侯进献贡金，大臣们排列整齐。在清宫之后灌酒祭神，在太室焚烧萧草之时。青城山上宿雾消散，黄道之上晴天暖阳。六匹骏马牵拉的车驾安稳，众多侍卫组成的仪仗前行。根据旧典安排仪式流程，事先警戒做好准备。祭天时配享皇祖，神灵感应合于上天。陶制酒器盛着薄酒，小牛作为赤色的祭品。清亮的钟声奏响，诚恳的祝词宣读。半夜风声停歇，北斗星斗柄低垂仿佛靠近天际。圣上心意更加敬畏，臣子内心充满恭敬。恭敬祭神神灵降临，拜受祭肉福运来临。欢乐与百姓共同庆祝，不专享福禄。荣耀的光彩浮现在翠色车辇之上，欢呼的人群簇拥在红色台阶周围。皇家的骑兵刚刚屯驻下来，云韶乐声相伴相随。一声传呼皇帝车驾回宫，众人瞩目华丽的车盖。丹凤门在端端正正地耸立，金鸡大赦的号令颁布。皇恩遍及动植物，祥和之气充满华夏与四夷。大臣们像众星拱卫般慢慢退下，上天喜悦的面容可以想见。应长久把握帝王的符瑞，于是停止翻看祥瑞的文书。嵩山的呼声传扬，钩钤星色彩绚烂。永远接受长乐宫般的奉养，恭敬地捧着未央宫的酒杯。天赐福禄均于家国，储聚祥瑞福泽子孙。百姓承蒙帝王的恩泽，太平盛世共同欢乐。
原指燕子用翅膀覆盖着雏燕，后用来比喻善为子孙后代谋划，出处《诗经·大雅·文王有声》。；伟大的事业。丕，pī，大。绪，事业。；飨，嗅闻。这里指神灵享受祭祀。xīn。；祭祀。禋，yīn，升烟祭天。；完成。chǎn。；古代祭祀仪式。把酒浇在地上，以香气降神。祼，guàn。鬯，chàng。；形容声音清晰和谐。皦，jiǎo。；古乐十二律之一，圆形的钟。圜，yuán。；诚恳。忱，chén。恂，xún。；祭祀时供的肉。zuò。
这首诗从多个方面展现出一场盛大的郊祀庆典。在文学手法上，叙事与抒情相结合，细致地描述了郊祀过程中的各种仪式、场景，如“青城收宿霭，黄道焕晴曦。六骥銮舆稳，千牛彩仗移”等句，生动地描绘出郊祀当日的环境与仪仗的壮观。通过对祭祀仪式的详细描写，从修己、承颜到各种祭祀环节，层层递进，结构严谨。在情感表达上，表达出对皇帝的崇敬，如“圣意弥寅畏，臣心尽肃祗”，臣子对君主的这种敬畏之情溢于言表，同时也有对国家繁荣、皇恩浩荡的歌颂，像“厖恩沾动植，协气畅华夷”展示出皇恩遍及万物，祥瑞之气充满天下的景象。在意境营造方面，通过对祭祀仪式庄严肃穆场景的描写，如祭祀中的各种祭品、礼仪环节以及参与祭祀的众人的表现等，营造出一种庄重、神圣而又宏大的意境。主题思想围绕郊祀展开，体现出皇家祭祀的重要性，它既是对祖先和上天的崇敬，也是祈求国家长治久安、皇恩普施的一种体现，同时也反映出当时社会对皇权、对天地神灵的尊崇观念。
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