假山成戏作二首 其二

明 · 李东阳 · 五言律诗

原文
有意寻丹壑,无钱买白云
冈峦才数叠,城市已平分
远可游松子,清宜隐竹君
山成谢岩叟,题壁为书勋
译文 / 白话释义

有意去探寻那炼丹的山谷,却没有钱来买那洁白的云朵。山峦才堆砌了数叠,就已与城市平分秋色。远处可以与赤松子一同游玩,清幽之处适宜让竹君隐居。假山建成要感谢那造山的老人,在墙壁上题字以记录功绩。

注释

炼丹的山谷,常被视为仙境所在。‘丹’有红色、丹药等意,这里指代炼丹之事;‘壑’为山谷。;此处指赤松子,是中国古代神话中的仙人,常被视为隐逸、长寿的象征。;竹子的雅称,竹子在中国文化中有高洁、隐逸等象征意义。;年老的隐士或山居之人,这里可能指建造假山的老人。;书写功勋,这里指在壁上题字以记录建造假山的功绩。

赏析

从文学手法上看,首联‘有意寻丹壑,无钱买白云’运用了对比的手法,‘有意’与‘无钱’相对,表现出一种理想与现实的落差,诗人想要寻觅仙境般的丹壑,却因囊中羞涩无法实现,开篇就奠定了一种略带诙谐又无奈的基调。颔联‘冈峦才数叠,城市已平分’,写出了假山虽小却有独特的格局,数叠冈峦就能与城市平分景色,以小见大,表现出假山的精巧。颈联‘远可游松子,清宜隐竹君’使用了拟人的手法,将松子、竹君人格化,赋予其可与诗人同游、隐居的能力,营造出一种清幽、闲适的意境。情感表达上,既有对假山的喜爱之情,又透露出一种对理想中自然仙境的向往,同时还有一种对现实中物质限制的无奈。主题思想上,通过对假山的描写,表达了对自然之趣的追求,以及在有限的物质条件下对诗意生活的营造。

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